iglesias cristianas cerca de mi area
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Gracias a la fe tenemos la posibilidad de admitir en quienes piden nuestro amor el rostro del Señor Resucitado.”Toda vez que lo hicisteis a uno de estos mis hermanos conmigo los hicisteis”. La denominación es dueña y apoya a Calvin College , tal como al Seminario Teológico Calvin en Grand Rapids, Michigan , donde están las áreas de trabajo de la denominación en los Estados Unidos.
Hoy día, Santa Sofía sigue siendo un destino preferente tanto para cristianos como para musulmanes de todo el mundo. La primera cosa que nos dice “Cáritas in veritate” es que el cariño –la caridad- alcanza su auténtica vocación y dimensión en el momento en que está alumbrada por la realidad. Necesitamos una caridad con fundamento, edificada sobre roca, no sobre arena movediza de nuestros sentimientos, y este fundamento es la verdad. Pero necesitamos asimismo el concurso de todos y cada uno de los saberes humanos-económicos, sociales, antropológicos, culturales, espirituales- y que los diferentes ámbitos del saber humano sean entretenidos. La caridad no excluye el entender, mucho más bien lo exige, lo promueve y lo anima desde dentro. Nuestra acción en pos del pobre no puede ser solo para tranquilizar nuestra conciencia y seguir sosteniendo un orden popular injusto.
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En 1894 las congregaciones asimismo podían utilizar la Iglesia Cristiana Rehabilitada . La adopción total de la Iglesia Cristiana Rehabilitada se produjo en 1904, que se convirtió en la Iglesia Cristiana Rehabilitada en América del Norte en 1974.
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Bill Hybels , pastor de Willow Creek Community Church y principal creador de Willow Creek Association , se crió en la Iglesia Cristiana Reformada, pero se fue y fue un crítico de la visible falta de enfoque evangelístico de la CRC. En años posteriores, Hybels ha suavizado su postura, señalando que la CRC ha progresado en la evangelización y que varios integrantes de la CRC asisten a las charlas de evangelización organizadas por la iglesia que él fundó. Otros, como el novelista Peter De Vries y los cineastas Paul Schrader , Leonard Schrader (El beso de la mujer araña ) y Patricia Rozema fueron criados en la iglesia por progenitores miembros de la CRC y asistieron a escuelas denominacionales, pero luego dejaron la iglesia. Sin embargo, la predominación del origen del CRC se puede advertir en sus trabajos posteriores, singularmente en las películas de Paul Schrader, quien ha manifestado públicamente que «una educación religiosa … nunca desaparece».
Hay diversidad de carismas otorgados por Dios para el bien común y no todos tenemos la posibilidad de ejercerlos todos, como tantas veces comenta San Pablo en sus cartas, sino que cada uno debe accionar el suyo para el bien de todos. Pero ha de ser común a todos los cristianos vivir y manifestar el amor, las entrañas de clemencia-según afirma María en el Magnificat- que Dios tiene hacia los pobres, como Jesús de Nazaret tan especialmente nos encomendó a sus acólitos. Tanto es conque como dirá (Hechos 5,1-11) procurar engañar en el campo de la caridad, como también ocurrió, es un pecado gravísimo, ya que es engañar al Espíritu y matar la vida en el Espíritu. La política de la iglesia se refiere a la forma de gobierno y organización de una iglesia. El gobierno de los ancianos se asume en toda la Orden de la Iglesia Cristiana Reformada, pero la política de la CRC no es precisamente como la de las designaciones presbiterianas.
Esto transporta consigo trabajar para realizar medrar la cultura de la austeridad –caritativa que es una manera muy verdadera de ser solidario, contentándose con un nivel de vida digno, entregando lo restante a fin de que otros sencillamente puedan vivir con dignidad. Esto acarrea el reto de una caridad mucho más profética, con más capacidad de anuncio y de denuncia, y mucho más testimonial, más de movimientos que de palabras. No podemos enmudecer cuando se pisotea la dignidad humana, no se reconocen sus derechos y los seres humanos no tienen las condiciones para vivir con dignidad. Como afirma San Juan, es la experiencia de ser amado por Dios la que nos permite amar a los hermanos.
Y sucede que a fin de que, el servicio a los desfavorecidos sea ordenado, implique a la red social y responda a las pretensiones de cada momento histórico y popular necesita una organización. La posición de la CDN es que la homosexualidad es «una condición de sexualidad desordenada que refleja el quebrantamiento de nuestro planeta pecaminoso». Los gays cristianos no tienen que perseguir el «homosexualismo», definido como «práctica homosexual explícita», que es «incompatible con la obediencia a la voluntad de Dios como se revela en las Escrituras». Los gays cristianos tienen que recibir «apoyo amoroso» en la red social de la iglesia, compasión y acompañamiento «hacia la curación y la integridad».
