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La mejor Técnica para Quien Creo La Iglesia Catolica

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Los lazos de monasterios con familias aristocráticas y después burguesas, vecinas, fueron sustituidos por una suerte de mercado funerario. Las órdenes mendicantes, desde el siglo XIII, se obligaron próximamente como expertos de los sufragios por los muertos. Baste para constatarlo girar una visita al claustro de la Iglesia de san Antonio de Padua en esta ciudad italiana y allí se van a ver mausoleos por todos lados, hasta debajo de las escaleras. Era semejante a lo que nos dice la documentación en relación al monasterio de san Jerónimo de Granada, en el que el claustro primordial estaba lleno de capillas funerarias y tumbas de la aristocracia y burguesía granadinas.

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En épocas de abundancia, era simple negociar con los puebles que habitaban del otro lado del limes y beneficiar los intercambios comerciales. Cuando el grano y los animales de granja escaseaban, los campesinos hambrientos a ambos lados del Rin no tardaban bastante en trocarse en hordas de salvajes dispuestos a tomar por la fuerza lo que antes podían comprar u conseguir a través de trueques. En la antigüedad resultaba difícil entablar la frontera entre “magia” y “ciencia” de la época. Entre los célebres magos egipcios había desde astrónomos a físicos, de la misma entre los magos persas, babilónicos o caldeos, que solían controlar varias disciplinas “científicas” según los conocimientos de la temporada.

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Las propias Escrituras nos hablan de unos “magos” de Oriente que asistieron a Belén para venerar al Salvador. A partir de este punto el Imperio quedaba dividido entre Licinio, en Oriente, y Constantino en Occidente. Durante este periodo de tiempo los dos nombraron césares según su conveniencia entre los integrantes de su familia y círculo de seguridad.

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La amonestación a los médicos a fin de que aconsejen a los enfermos que confiesen y comulguen, data de 1322, al menos. Por eso se llega, en ciertas oportunidades, a prohibir, que se llamen a médicos judíos o sarracenos. En este clima, los frailes de Cluny inventan, en 1030, el Día de los Difuntos, el 2 de noviembre, el día después de la fiesta de Todos los Beatos (asociación ad sanctos). Haber arrancado a otro una mano, un pie, un ojo o la nariz cien salarios Si quedan colgando 30 sueldos Arrancar el índice 35 sueldos Algún otro dedo 30 salarios Dos dedos juntos 35 sueldos Tres dedos juntos 50 sueldos A este Wergeld había que añadir una multa que el culpable debía abonar al Rey por alterar la paz pública.

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  • Dos años después fue el vándalo Genserico el que saqueaba Roma, pero por intercesión del mismo papa, se contentó con el botín y no tomó esclavos entre la desprotegida población romana.
  • El papa de Roma se ha enfrentado a cismas, ordenado guerras santas, creado organizaciones dadivosas y fomentado la cultura.
  • Haber arrancado a otro una mano, un pie, un ojo o la nariz 100 sueldos Si quedan colgando 30 sueldos Arrancar el índice 35 salarios Cualquier otro dedo 30 sueldos Dos dedos juntos 35 salarios Tres dedos juntos 50 salarios A este Wergeld había que añadir una multa que el culpable debía pagar al Rey por modificar la paz pública.

De facto, una de las primeras acusaciones a las que tuvieron que llevar a cabo frente los primitivos cristianos fue la de practicar la magia negra. Constantino inauguró el Concilio de Nicea vestido pomposamente, como un auténtico rey-sacerdote, algo totalmente ajeno a los sobrios usos y prácticas romanos, y más propio de los reyes orientales. El emperador abrió el concilio con un solemne discurso pronunciado en griego, y ataviado con unos pesados y vistosos ropones talares adornados con suntuosos brocados hechos en oro y plata. Una imagen que se corresponde mucho más con la de un papa medieval, que con la de un clásico emperador de roma. Múltiples opiniones que serían entonces consideradas dogmas de fe en la Iglesia romana, se forjaron a lo largo de las discusiones teológicas habidas en el Concilio de Nicea.

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Ahora Gregorio Magno, en el siglo VI, había lanzado la iniciativa que daría rincón progresivamente a las girolas o deambulatorios de las catedrales. Ello fue motivado por el culto a las reliquias de los beatos, depositadas en el altar mayor. Con el auge del purgatorio entre los siglos XI y XIII, intentando encontrar la cercanía de los santos , en el deambulatorio se irían construyendo pequeños nichos donde se inhumaban los difuntos privilegiados, transformándose paulativamente en capillas familiares, de destacable grandiosidad, servidas por 6 y hasta por 10 capellanes.

No hay apunte alguno que relacione la penitencia pública, o la confesión auricular ni con Jesucristo ni con los apóstoles, lo que recomienda a considerarlas como una conveniencia eclesiástica. También se constata en la tradición de la Iglesia el principio de la absolución de todo pecado por el calvario.

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