El secreto de Todo Sobre La Iglesia Catolica del Que Nadie está Hablando francamente sobre

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“Al considerar la historia de españa desde el siglo VIII encontramos la oportunidad -mucho más aún la posibilidad, la casi necesidad- de que España hubiese sido un país musulmán como muchos otros, un eslabón de la enorme cadena islámica”. Lo que parecía y era una minoría, la parte menor y con menos recursos en la península, escogió el camino y la opción de sus ancestros, mantenida viva por la Iglesia que, por otro lado, no desaparece nunca de la España dominada por el Islam, es decir, la opción cristiana ¡el sendero de la recuperación de la España cristiana! Impulsados por ese ideal van formándose desde dentro del alma popular y de la novedosa sociedad que va brotando y madurando en esos territorios conquistados, los Reinos Cristianos, en un proceso ininterrumpido de incorporación convergente hacia la unidad política que se consumará el año 1492 con la conquista de Granada por los Reyes Católicos. Durante esta etapa la iglesia se convirtió en aliadas de las monarquías, donde los reyes tienen demasiada predominación sobre la iglesia Católica y hacen que los obispos ordenen sacerdotes y cardenales sin tener la vocación al sacerdocio, siendo la única condición la de ser allegados al rey de turno. Llegando al extremo que los papas forman parte a las familias más capaces de Roma de ese entonces.

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Muchas más verdades han quedado sin escribirse en esos libros divinos, según atestigua san Juan, postrero de los cuatro Evangelistas. Y si bien asimismo a otros Apóstoles inspiró el Espíritu de Dios que escribiesen, y con sus libros se completa el Nuevo Testamento; pero exactamente los mismos Apóstoles repiten que lo no escrito se conservaba por tradición en la Iglesia. R.- Por su fundador Jesu-Cristo, su doctrina y Sacramentos, y por innumerables hijos beatos que siempre y en todo momento tiene. Y SANZ SANZ, M. V. Estética y teoría de la arquitectura en los tratados españoles del siglo XVIII. GONZÁLEZ VILLAR, J. Tratado de la sagrada luminaria en forma de disertación, en que se demuestra la antigüedad, y piedad de los cirios y lámparas encendidas a honra de Dios, y en obsequio de las santas imágenes y reliquias. El ceremonial seguido en la festividad de traslación y colocación de la Eucaristía podía acontecer un sábado y la dedicación un domingo, requiriendo la presencia del obispo u otra jerarquía eclesiástica. A las horas fijadas y con el vestido e emblemas que corresponden, las autoridades civiles y religiosas se trasladaban en procesión en coche o andando según la cercanía del templo y se distribuían según el protocolo establecido, previniendo para el obispo un sitial en el altar mayor.

El hacer respetuosamente y bien formada la señal de la cruz, el plegar hasta el suelo la rodilla frente al altar del Sacramento, el permanecer en posición humilde y pronunciar bien las oraciones, es exhibe natural de devoción interior, y al mismo tiempo la incentiva. En libros enteros enseñó Dios a los judíos las ceremonias del culto, y en la ley cristiana exactamente el mismo divino Profesor enseñó con el ejemplo y de palabra a los Apóstoles, no sólo las palabras de la oración, sino el modo de rezar y de celebrar los divinos Misterios. Deseará saber alguno si hemos asimismo de opinar las revelaciones fabricadas posteriormente a almas por lo-83- común muy santas; a lo cual se responde que no hay obligación general de creerlas; y que en el momento en que la Iglesia las aprueba, sólo procura permitir su lectura como piadosa e inofensiva, pecando entonces quien las desprecia, pero no quién no las crea, por no constarle que vengan del cielo25.

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Pues los papas vivían con mucha opulencia y con enormes lujos, mientras el pueblo se moría de hambre. Comienza con la publicación el 31 de octubre de 1517 de sus 95 tesis en contra de la iglesia, publicadas y ubicadas en la puerta del templo de Wittenberg.

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A cada paso nos repite esta promesa la Sagrada Escritura; Jesu-Cristo mismo la predicó y también inculcó con excepcional aseveración; y valiéndose de las más-87- agradables comparaciones. «Si nosotros, afirma, siendo pésimos, dais cosas buenas a vuestros hijos, y si les solicitan un huevo no les dais un escorpión, ¿cuánto más el Padre celestial dará buen espíritu a quien se lo pida?

A Dios y al cielo tenemos que dirigir entonces nuestros pensamientos y afectos, orando de lo íntimo de nuestro corazón y no sólo con los labios, y intentando espantar de nosotros cuanto nos distraiga. La oración es un acto nobilísimo; porque si se estima en bastante ser admitido en audiencia frente a un príncipe terreno, ¿cuánto más debemos apreciar el tener esa audiencia con el mismo Dios, Señor el mucho más poderoso y bondadoso, que nos ofrece cuanto somos y contamos, que murió por nosotros, a quien tanto nos importa aplacar, único que puede remediarnos en todas las pretensiones y llevarnos al cielo? Nótese bien todo lo que el Catecismo afirma que se hace en la oración, y protega cada quien de poner por -85- obra, uno después de otro, todos esos actos de que están repletas las oraciones que usa la Iglesia. El adorarle vejando nuestro espíritu ante la Majestad divina, y abajándolo hasta el polvo de la tierra, sirve para levantar el corazón hacia el cielo, y es la reverencia y saludo con que nos ponemos en la presencia de Dios, persignándonos y santiguándonos en seguida devotamente.

• Aquí comienza el intérvalo de tiempo de persecución de la iglesia,siendo la peor de todas y cada una la impulsada por Diocleciano.
• Posterior a la publicación de las 95 tesis de Lutéro, los terratenientes y principados de Alemania apoyan a Lutero en su afán de sacudirse el dominio de la Iglesia de sus tierras.
• Por otra parte, la presencia del edificio de la Inquisición en aquellas ciudades que eran sedes de semejantes tribunales debía despertar sentimientos de miedo, aunque muchas veces la institución hubiera ocupado espacios que de antemano habían tenido otros usos.

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Dios mira por sus hijos, y condena la avaricia y congojoso miedo de que nos falte, y el desatender los deberes religiosos por allegar bienes materiales. Por entonces hicieron su aparición los patarinos o “harapientos”, el primer conjunto religioso popular que logró en frente de los excesos opulentos de las altas instancias clericales. El conjunto se encontraba compuesto por clérigos de base y gentes de extracción humilde, que se aliaron con los plutócratas en contra del estamento religioso oficial.

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