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Aún no conocido Hechos acerca de Quien Fundó La Iglesia Católica Revelado Por Autoridades

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Sin embargo, en la increíble reinauguración de Constantinopla celebrada en la primavera del 330, se efectuó una liturgia híbrida, mitad pagana y mitad cristiana, en la plaza del mercado y se impuso la cruz de Cristo sobre el carro del dios del sol Apolo. Constantino inauguró el Concilio de Nicea vestido pomposamente, como un auténtico rey-sacerdote, algo totalmente extraño a los sobrios usos y prácticas romanos, y más propio de los reyes orientales.

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No obstante, estos cristianos orientales eran considerados herejes por los nicenos, y su recibimiento en tierras del Imperio no fue precisamente caluroso. No obstante, Constancio Cloro cayó enfermo a lo largo de una expedición punitiva contra los pictos en Caledonia , muriendo el 25 de julio de 306. Su hijo Constantino se encontraba junto a él en su lecho de muerte en Eburacum , en la Britania romana, donde su leal general Croco, de ascendencia germana, y las tropas fieles a su padre le proclamaron augusto. Simultáneamente, el césar occidental, Severo II, era por su parte proclamado augusto por Galerio.

Las legendarias legiones romanas desaparecieron y fueron substituidas por cuerpos de infantería pesada considerablemente más reducidos, y entidades de caballería principalmente. Constantino representa el nacimiento de la monarquía absoluta, hereditaria y por derecho divino, algo hasta el momento excepcional en el Imperio Romano que siempre preservó sus construcciones republicanas. Es más, el título de “Imperator” equivalía al de Generalísimo o Comandante en Jefe de los Ejércitos, no era un título monárquico. Los primeros emperadores, desde César, fueron dictadores vitalicios por acumulación de cargos. César y Augusto se convirtieron en dictadores tras ser reconocidos por el Senado como únicos cónsules.

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Transmitió lo que paralelamente recibió, o sea la fe de los apóstoles, por consiguiente, Antioquia y Jerusalén confesaban exactamente la misma fe. En el breve espacio de tiempo entre la desaparición de Jesús y la conversión de Pablo, se formaron los argumentos cristológicos que dominan el Nuevo Testamento.

Los cálculos de Dionysius Exiguus ubican el nacimiento de Jesús en el año que consecuentemente tiene por nombre 1 aC; la mayor parte de los historiadores sitúan su nacimiento entre el 6 y el 4 a. Con la construcción de Vaticano y el traslado allí de la curia, Letrán quedo en background.

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A lo largo de ese tiempo, Pablo realizaba acciones violentas contra los cristianos (insultos, maldiciones, agresión física, calumnias y aniquilamiento). Todo lo mencionado denota que antes de su conversión en el sendero de Damasco, Pablo se comportaba como un auténtico judío, celoso de la Ley. En la actualidad, el instructor de la UCM Antonio Piñero afirma que “Es impensable que Jesús se considere hijo de Dios, en pleno sentido”; añade que en solo siete pasajes del Nuevo Testamento se dice con claridad que Jesús es Dios. En el evangelio de Juan, en las cartas de Pablo y en la Carta a los Hebreos, de ahí que manifieste que la divinización es consecuencia de quien ha tenido contacto con el mundo helénico. Hengel llama la atención sobre el poco conocimiento que se tiene sobre la helenización en Siria y los cultos religiosos en esa provincia.

Y si bien nació en Tarso de Cilicia, fue criado en Jerusalén y enraizado en el judaísmo palestinense. Y en sus viajes misioneros, según la comunidad de que se tratase, dirigía en primer término su predicación a los judíos de la diáspora. Por tanto, puede aseverarse que la separación de Pablo del judaísmo palestinense, y de la red social cristiana de Judea, no es mucho más que una invención de la exegesis moderna. El Viejo Continente está plagado de maravillas artísticas que nacieron al calor de la fe de los cristianos. La religión cristiana ha cumplido ahora 21 siglos de vida y, ajeno de cuestiones espirituales, ha dejado un legado artístico y cultural sin parangón en Europa.

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  • Constantino fue asimismo conocido por su falta de piedad para con sus contrincantes políticos.
  • En Hechos de los apóstoles se cuenta como en el primer discurso de Pedro en Pentecostés (40 días después de la Resurrección) se refiere a la divinidad y a la preexistencia de Cristo, tal es así que no fue posible la introducción del influjo heleno.

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