iglesia pentecostal cristiana
Este debate entre conservadores y progresistas se resolvió en lo que se llamó el Concilio de Jerusalén en el año 50 tras Cristo. Los bautistas no permiten que las mujeres se transformen en pastoras, al paso que los pentecostales permiten que las mujeres sean pastoras.
Por otro lado en la iglesia de oriente leían otros contenidos escritos que para ellos eran una parte de la Biblia. Como por servirnos de un ejemplo el libro de Hermas, la carta de Bernabé, los 12 apóstoles y el libro apocalíptico de Pedro.
La Expansión De La Iglesia 35
Posteriormente en el siglo XVI se da comienzo al periodo de la iglesia reformada. En este intérvalo de tiempo aparece un personaje importante en la historia de la iglesia cristiana, un monje católico llamado Martín Lutero. Este monje se revela contra la iglesia católica y romana tras dejar una declaración redactada en la puerta de la catedral el día último de octubre de 1517. En esta declaración Lutero escribe las bases de pues se posiciona en oposición a las doctrinas católicas romanas, unas bases basadas en las sagradas escrituras.
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Surgimiento Del Poder Musulmán
Constantino I fue el primer emperador romano en legalizar el culto católico, además de adoptar el cristianismo en sustitución del paganismo que venía profesando Roma con sus dioses. Con el poder de Roma en manos del emperador Diocleciano y después en sus sucesores hasta el año 310 d.C., los cristianos vivieron la más terrible y también inexorables de las persecuciones. Estos gobernantes promulgaron ordenanzas que establecían la quema de las Biblias. En una misiva redactada por Plinio al emperador Trajano que data del año 112 tras Cristo, cuenta que los cristianos se contaban por millones. Las iglesias se propagaban por todas partes, al paso que los santuarios de los dioses paganos estaban dejados. A las iglesias cristianas asistían tanto nobles como esclavos, y todo recibían un trato igual.
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Luego surge el periodo de la iglesia imperial con la llegada al poder del imperio de un emperador romano y cristiano, siendo el cese de la persecución y la matanza de cristianos. En este periodo de tiempo el símbolo de la cruz sustituyo al águila que ondeaban los romanos en calidad de estandarte. La localidad de Constantinopla se basa en la fe cristiana, quedando atrás los tiempos de la vieja Roma. De a poco Roma va dejando atrás su condición pagana para constituirse como la sede central de la iglesia cristiana. Esa revelación lo llevó en un inicio a Buenos Aires, donde funda la Asamblea Cristiana de Argentina, primera denominación pentecostal local. El PHC piensa que «en la expiación se hizo provisión para la curación de nuestros cuerpos». Las congregaciones orarán por la curación de los enfermos y los ancianos de la iglesia impondrán las manos y ungirán a la persona por la que se ora.
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Posterior a la desaparición de Pablo no se sabe sobre el destino de compañeros y asistentes del apóstol. En estos escritos se puede observar que poco a poco más se acercaban a la causa de Cristo fieles fieles gentiles, así como judíos que adoptaban la fe de Cristo. Lo que causaba odio entre el pueblo judío, quienes provocaban y perseguían a los cristianos. Tras el concilio de Jerusalén en el año 50 se comienza a extender el evangelio de Jesús sin distinción de etnias, la iglesia universal de Cristo. Los testimonios que se tienen de este periodo de tiempo en concreto se pueden conseguir en el libro de los Hechos de los apóstoles, las epístolas de Pablo y la primera epístola de Pedro. Llevaban en mensaje del evangelio a judíos y a gentiles, visitaban sinagogas donde encontraban a gentiles con temor de Dios y los atraían a Cristo. Se reunían con las iglesias cristianas y designaban a los ancianos de ellas.
Se ha propuesto la labor de buscar estrategias con la intención de desordenar la fe protestante para frenar su expansión. Nace entonces la contrarreforma, su discusión se inició en el concilio de 1545, con Pablo III como papa. Se brindaron asimismo órdenes monásticas de mujeres similares a la de los hombres. Los monasterios en todo el continente europeo contaban con bibliotecas donde se conservan proyectos viejas de la literatura, tanto tradicional como cristiana. Allí los monjes copiaban libros y escribían sobre personajes ilustres de la época, memorias de su temporada e historias del pasado. Donde años después se establecieron monasterios donde se unían la oración y el trabajo. El fundamento legal bajo la cual se regiría la organización y dirección de los monasterios, se promulgaría siglos después en La Ley de Benedicto del año 529 d.C.
