Métodos para Todo Sobre La Iglesia Catolica Detalle por detalle

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Asimismo en esta temporada, los reyes son los encargados de ordenar los obispos y cardenales locales, siendo la situacion de la ordenación de personas que no tienen la vocación, ni los estudios necesarios para ser Obispos o cardenales. Esto provoca que en la iglesia los obispos y cardenales sean organizados por conveniencia política o de poder, causando abusos de autoridad eclesiástica sobre el pueblo. En esta iglesia primitiva del siglo I, vemos figuras como Simón llamado Pedro , Juan , el discípulo amado, y Santiago, hermano del señor, como los pilares de la Iglesia en Jerusalén. Poco después hace aparición Saulo de Tarso quien con el correr del tiempo se transformará en entre los pilares mucho más esenciales en el cristianismo, responsable de la conversión del mundo pagano. Saulo de Tarso cuenta en hechos de los apóstoles como se encuentra con cristo, alrededor del año 36, quien le dice “SAULO, Saulo, ¿Porqué me persigues? ”, Cristo no se refería a él como persona, sino a sus fieles que constituyen su cuerpo místico, esto es su Iglesia naciente.

En la abadía francesa de Cluny, una isla de piedad en medio de un océano de avaricia y lujuria clericales, brotó un movimiento de renovación que consiguió llevar a cabo papa al enorme reformador Hildebrando, que reinaría en la Cristiandad con el nombre de Gregorio VII y promovería la primera gran revolución europea. El temor a granjearse la enemistad o la cólera divina dominaba la existencia, así como el miedo a la condenación eterna y los horrores del infierno, predicados insistente y detalladamente desde los púlpitos, dominaban la visión de ultratumba.

El Papel De La Iglesia Católica En La Educación

Fueron singularmente sobresalientes las situaciones de ciudades que formaban las cabezas de la provincia de comunidades religiosas y, consecuentemente, en ellas se tomaban las resoluciones y se encontraban sus mucho más relevantes conjuntos monásticos, en el momento en que no el de mayor entidad. Para emplazar conventos, se requerían licencias de las ciudades con voto en Cortes por el hecho de que de este modo se prevenía en uno de los Capítulos de Millones, aparte de las exigidas a sus correspondientes comunidades religiosas, a los obispos y a las ciudades o villas donde se establecían. El uso y la construcción del espacio en el Barroco tienen un colosal ingrediente sacro, mítico y cultural. La configuración de las edificaciones, las calles, las imágenes, el perfil propio de la ciudad ostentan un sentido simbólico y pertenecen a los enormes y en ocasiones contradictorios procesos de disciplina social e individual que forjan la aparición y consolidación del hombre contrarreformista. No se trata de un empleo traje, sino más bien de un espacio de enfrentamiento, de afirmación competitiva de las distintas instancias que se demandaban intérpretes de la fe triunfante en Trento.

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Solicitamos que nos mande ministros sagrados, que nos repartan el pan de los Sacramentos y de la palabra divina; también que haga fértiles nuestros campos y conceda lo demás que nos convenga para vivir, y emplear la vida en servirle. Al fin, dirigiendo nuestro aprecio y deseo al cuerpo y sangre de Nuestro Señor Jesu-Cristo, verdadero pan de vida, tenemos la posibilidad de con esta solicitud hacer una fervorosa comunión espiritual. Dios es el Rey de cielos y tierra, Señor y Dueño de todo el Cosmos, pero mucho más propiamente es el Rey de-95- los seres espirituales, capaces de conocerle, amarle y obedecer libremente a sus leyes. Ese reinado lo ejercita principalmente en nuestras almas, y para esto ha fundado la Iglesia católica. A la iglesia es un deber asistir los días festivos, y muy bueno y edificante hacerlo diariamente. En solemnidades y pretensiones públicas, la sociedad civil ha de rezar en común, y lo mismo acostumbran en la vivienda doméstico, alguna vez siquiera cada día, las familias cristianas.

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Gracias a la infalibilidad del Papa, todos los católicos disponemos exactamente la misma religión. En la antigua Ley la Sinagoga no era eficaz, pero el Señor proveía con revelaciones frecuentes y profetas beatos. En este momento, exactamente el mismo Jesu-Cristo completó, de una vez para toda la vida, la revelación católica, enseñándola a sus Apóstoles, y mandando entonces su Espíritu divino, que a ellos y a sus sucesores la sugiriese interiormente; tal es así que, por los méritos y a ruegos de Cristo, concedió el Padre celestial a la Iglesia el don de la infalibilidad en provecho de todos y cada uno de los católicos. El Papa, por ser infalible, no cambia de naturaleza, ni tampoco le revela Dios novedosas doctrinas; sólo, sí, le asiste para que, en el momento en que enseña a la Iglesia universal, definiendo cosas de fe y prácticas, no logre errar. Ciertos de esa verdad, suponemos todos, indudablemente, que aquello que así enseña es doctrina de Cristo, y lo que condena es -71- contrario a esa celestial doctrina; tanto, que quien no quiera condenarse, debe de tener lo que el Papa del modo dicho enseña, y negar lo que él repudia. Léanse los Anales de la propagación de la fe, o también El Apostolado católico y el protestante, escrito por el P. Y demás jefes de herejías y de la incredulidad, verdaderos emisarios de Satanás.

• Estos acontecimientos han marcado grandemente una reflexión profunda y han remodelado el trabajo eclesial.

Con el pasar del tiempo, la guerra se recrudeció y los primeros cruzados que empezaron la guerra, con los ideales de salvar la religión cristiana en tierra santa, van desapareciendo y se transforman en ejércitos malévolos, que no luchan por el ideal cristiano y de la iglesia, sino inician ataques y saqueos despiadados contra poblaciones no cristianas. En el año 391, Teodosio proclama, a través del Edicto de Tesalónica, que la religión oficial del imperio es el cristianismo, y que toda religión pagana o culto a otros dioses va a ser castigado, San Ambrosio solicíta que las personas sean respetadas, y solo se destruyen los templos y también ímagenes de dioses paganos.

Los católicos de esas zonas no forman Iglesia distinta, sino que todos profesan exactamente la misma religión y con exactamente el mismo Papa por cabeza; al paso que, lo mismo en Oriente que en Occidente y en el Norte como en el Mediodía, los que se han sublevado contra el Papa no son católicos, sino más bien cismáticos; y los que han renegado de parte o de toda la fe católica, tampoco son católicos, sino herejes o apóstatas. De este modo, hay helenos y orientales católicos, y los hay cismáticos, herejes o apóstatas; y lo mismo respectivamente se diga de Inglaterra, Alemania y otros países. Más allá de estos acontecimientos históricos, es conveniente echar una mirada a las condiciones de vida del pueblo llano a lo largo de esos siglos oscuros y fríos (más allá de que por entonces reinaba en Europa el llamado “periodo caluroso medieval”, una temporada de temperaturas altas). La multitud tenía la cabeza llena de supercherías y temblaba frente a la visión de ultratumba. La relación con lo espiritual era, por otra parte, mucho más física y material que en este momento.

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