La Actual Historia sobre Busco Iglesia Cristiana que los expertos no quieren que usted conozca

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Por nuestros viejos caminos las comunidades cristianas han acabado separadas unas de otras. En los nuevos caminos a los que Dios nos llama, los cristianos tienen que caminar juntos y descubrirse compañeros de peregrinación. Aseguramos nuestra creencia en el único Dios eterno, Creador y Señor del mundo, Padre, Hijo y Espíritu Santurrón, que gobierna todas y cada una de las cosas según el propósito de su intención. Él estuvo llamando del mundo un pueblo para sí, y enviándolo nuevamente al planeta para ser sus siervos y sus testigos, para la extensión de su reino, la edificación del cuerpo de Cristo y la gloria de su nombre.

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Arrodillarse en adoración necesita un corazón contrito por el pecado que nos divide y obediente al Señor, a quien servimos. Esta obediencia revive, sana y reconcilia todo lo que está roto o herido en nosotros, a nuestro alrededor y entre los cristianos. Dios misericordioso, tú sales a nuestro acercamiento en el momento en que nosotros nos obstinamos en proseguir un camino a pesar de saber que está bloqueado, cayendo en la desesperación.

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Las organizaciones paraeclesiásticas son organizaciones cristianas fundamentadas en la fe que trabajan fuera y entre designaciones para participar en el confort social y la evangelización . Estas organizaciones no son iglesias, pero trabajan con iglesias o representan una coalición de iglesias. Los viejos fieles rusos forman un subtipo de ortodoxia proto-verídica que se negó a admitir los cambios litúrgicos y rituales realizados por el patriarca Nikon de Moscú entre 1652 y 1666. Múltiples denominaciones de viejos fieles se han reunido con la Iglesia Ortodoxa Rusa y la subsiguiente comunión ortodoxa oriental mucho más gran. Estas iglesias fueron el resultado de una reforma posterior a 1800 del cristianismo oriental , de acuerdo con las opiniones y prácticas protestantes . El término evangélico aparece con la reforma y renacimiento en el siglo XVIII y en el siglo XIX. El protestantismo evangélico entendido en la actualidad es un movimiento protestante interconfesional que mantiene la creencia de que la esencia del Evangelio consiste en la doctrina de la salvación por felicidad mediante la fe en la expiación de Jesucristo .

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Algunas designaciones se comenzaron separándose intencionalmente de la Iglesia Católica Romana, como en la situacion de la Reforma inglesa, al paso que otras, como los seguidores de Lutero, fueron excomulgadas tras procurar la reforma. Se formaron nuevas designaciones y organizaciones por medio de más divisiones en las iglesias protestantes desde que empezó la Reforma. Una denominación etiquetada como «protestante» se suscribe a los principios protestantes escenciales, si bien no siempre, que son las escrituras solamente, la justificación por la fe solamente y el sacerdocio universal de los creyentes. Tú te has revelado en la epifanía de tu Hijo al pueblo que aguardaba tu venida desde viejo, y a esos que no te aguardaban. Tú, Señor, conoces el sufrimiento que nos rodea y el dolor causado por las divisiones.

Las Iglesias orientales católicas y la Iglesia latina (que están unidas en la Iglesia católica mundial) distribuyen la misma doctrina y sacramentos y, por tanto, la misma fe. La membresía total de las iglesias representaba precisamente 18 millones de miembros a partir de 2019 . La denominación mucho más grande es la Iglesia Católica con más de 1.3 mil millones de miembros. El más pequeño de estos conjuntos tiene la posibilidad de tener solo unas pocas docenas de adherentes o un número no detallado de participantes en iglesias independientes como se describe a continuación. Como tal, posiblemente números concretos y un cierto tamaño no definan a un grupo como una denominación.

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• Somos una comunidad de seguidores de Jesús que procuramos exaltar el nombre de Dios y enseñar Su gloria desde Barcelona al mundo entero.

Ya que los hombres y mujeres son hechos a la imagen de Dios, toda persona, independientemente de su raza, religión, color, cultura, clase, sexo o edad, tiene una dignidad intrínseca, por la que debe ser reconocida y servida, no explotada. Aquí asimismo expresamos nuestra contrición, tanto por nuestra negligencia como por haber considerado en ocasiones a la evangelización y la participación popular como mutuamente excluyentes. Ya que las dos son expresiones necesarias de nuestras doctrinas de Dios y del hombre, de nuestro amor por nuestro prójimo y nuestra obediencia a Jesucristo. El mensaje de salvación supone también un mensaje de juicio contra toda forma de alienación, opresión y discriminación, y no debemos tener miedo denunciar el mal y la injusticia adondequiera que existan. Cuando la gente reciben a Cristo, nacen nuevamente a su reino y deben buscar no solo exhibir sino también difundir la justicia del reino en medio de un planeta inicuo. La salvación que decimos tener habría de estar transformándonos en la totalidad de nuestras responsabilidades personales y sociales. Evangelizar es dar a conocer la buena nueva de que Jesucristo murió por nuestros pecados y fue resucitado según las Escrituras, y que ahora, como el Señor que reina, proporciona el perdón de los pecados y los dones liberadores del Espíritu Santurrón a todos y cada uno de los que se arrepienten y creen.

En Cristo hallan un modelo de humildad y de él escuchan una llamada a superar las divisiones y a permanecer unidos en un solo rebaño. Si bien son pocos, en su padecimiento prosiguen los pasos del Cordero que sufrió por la salvación de todo el mundo.

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