definir iglesia
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El templo está construido en el barrio de Vračar, sobre el sitio donde los restos del santurrón habrían sido calcinados en 1595 por los turcos otomanos. Quizás alguna culpabilidad poseemos como red social cristiana por ofrecer a entender en ocasiones que la misión de la Iglesia había que situarla en el campo de los espíritus y de la vida privada. Sin embargo, el magisterio popular de la Iglesia siempre y en todo momento ha planteado la necesidad de que los cristianos acepten no solo un compromiso ético-popular, como dimensión imprescindible del testimonio católico, sino también tengan una conciencia única y unitaria entre su vida pública y su historia cristiana como un deber de coherencia en su fe. Por eso «se debe negar la tentación de una espiritualidad intimista e individualista, que poco debe ver con las exigencias de la caridad ni con la lógica de la Encarnación y, en definitiva, con la misma tensión escatológica del cristianismo».
Según la RAE, en la novena acepción del término, Iglesia es «templo católico». Yo también he recogido citas que San Pablo de Londres es la segunda mucho más grande en área. Por cierto, la de Sevilla es la primera del mundo en volumen (La Montaña Hueca). De todos modos si habéis tenido ocasión de ingresar en el Vaticano, marca las medidas de las catedrales mas importantes de todo el mundo ya que ninguna debe sobrepasar en tamaño la del Vaticano y en el mismo suelo del Vaticano salen las medidas de las primeras catedrales en las que señala que en España la de Sevilla es la mayor y la décima de todo el mundo. Indudablemente no vuelva a ver si alguien dice algo al respecto en tanto que buscaba algo concreto, pero creo recordar como la de Florencia o Milán como la segunda. Los arabes tampoco han sido los invasores de españa… sino su iniciativa en pueblos del norte africano… bereberes blancos como el mas neandertal europeo varios de ellos. Y en esta, en la que el término de «iglesia» ya es por sí algo difuso, más.
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Desdichados los descreídos, no sólo porque ofenden a Dios, y no pueden esperar sino más bien castigo; pero hasta pues se empequeñecen, aíslan y desesperan, rechazando el socorro del cielo en casos a que ninguno otro consigue, y renunciando al consuelo de favorecer a los finados. De los que mueren en felicidad unos van al purgatorio, otros están en el cielo; y si bien todos forman parte a exactamente la misma Iglesia de Cristo, con todo, según su diverso estado, recibe ésta calificativo diverso; al modo que decimos tropa viva, en campaña o reserva, y toda compone el ejército de una misma nación. Pilato y los judíos, por temor a los romanos y al César, colgaron a Cristo; pero no les salió bien, pues los romanos destrozaron a Jerusalén, y Pilatos fue desterrado por el César a las Galias. Algo así está acaeciendo entre nosotros, sólo que los ejércitos romanos y el César con que hoy castiga Dios a los pueblos, son la francmasonería y el judío, jefe supremo de la secta. Los usurpadores y los cómplices deben además de esto resarcir -73- los inmensos daños temporales que del robo se han seguido. La Iglesia podrá perdonar estos, pero Pío IX y León XIII han contestado y enseñado una y más veces, que no está en su mano renunciar al poder temporal.
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Era una iglesia que caminaba en unidad y tenían todos las cosas en común, tal y como lo tenemos la posibilidad de leer en libro de los Hechos, capítulo 2, versículo 32, en su segunda parte. Podía el Señor, en ejercicio de su justicia, no perdonarnos ni la culpa ni la pena; pero se ha dignado en su clemencia, muriendo por el hombre, perdonar la culpa a quien realice penitencia, y cambiar la pena eterna en temporal. Esta pena temporal adeudada, o por el penado mortal perdonado, o por los veniales, la tenemos que abonar, sea en esta vida, sea en la otra, satisfaciendo de este modo a la divina justicia; que justo es que exija el Señor le paguemos lo que podemos, cuando Él a costa de su Pasión y muerte nos pagó, lo que nosotros no podíamos. Habíamos, por consiguiente, de llevar a cabo esta petición, con profundo dolor de los pecados y propósito de no pecar, antes bien de llevar a cabo penitencia por nuestros pecados y los extraños. Pero entre las condiciones -99- para que Dios nos perdone, es que nosotros perdonemos. Todo cuanto somos en el cuerpo y en el alma, y todo aquello de que podemos disponer o emplear, son dádivas que Dios Nuestro Señor nos concede a fin de que negociemos el cielo, y de que le debemos ofrecer al fin estrecha cuenta.
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Asimismo se puede reflexionar un rato en un Mandamiento o en una virtud, suplicando el perdón de lo mal hecho y proponiendo enmienda. El Libro de la oración y la Guía de pecadores, los dos por fray Luis de Granada, son geniales para leerse y meditarse. Al menos, jamás nos debemos poner a rezar sin pensar antes, que vamos a hablar con Dios, y recoger el pensamiento y atención a lo que recemos. El que muchos se fastidien rezando, procede de que rezan maquinalmente, como lo haría un papagayo.
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Basta no haber perdido el sentido común para saber que, siendo la Iglesia católica obra de Dios, cualquiera secta que tenga otra religión, u otra Cabeza en religión, es obra del enemigo de Dios. Es la iglesia ortodoxa más grande del mundo y está dedicada San Sava, fundador de esta confesión en Serbia. Era hijo de Esteban Nemanja, gobernante y principal creador del estado medieval serbio.
- Resumiendo, todos deben ayudar a la formación de una gran familia popular, en la que logren conseguir, también los sin-patria, al menos una acogedora y hospitalaria patria espiritual.
- En la unión familiar está la seguridad en todos y cada uno de los niveles.
- Una religión, a través de su artículo sagrado, establece sus principios morales y escoge qué está bien, qué está mal y qué objetivos persigue.
Ya que la iglesia primitiva vivía una vida devota al Señor, su mayor gozo era anunciar el ministerio del evangelio. Ellos sabían que este era el fundamento que les sostenía firme, que la realidad de la fe que ellos profesaban estaba en las escrituras, con lo que se esforzaban por conocerla para predicar con furor. Por lo demás, la honra que damos a los santurrones y ángeles de Dios, a Dios la damos; y el valor de su intercesión les viene de nuestro redentor Jesu-Cristo, el que a veces no intercede hasta el momento en que nos valemos de su Madre o algún santo. Santurrones hay, a quienes Dios se muestra más propicio en socorrer alguna especial necesidad, como lo experimentan sus devotos. R.- Una gran Señora llena de virtudes y felicidad, que es Madre de Dios y está en el cielo en cuerpo y alma. ¡Qué poco reflexionan los cristianos que apenas acuden a Dios, sino más bien en el momento en que les envía algún revés de fortuna, o enferman ellos o un miembro de la familia, y luego se quejan si no van de aquel aprieto!