Aterrador Detalles sobre Como Se Creo La Iglesia al descubierto

como se creo la iglesia

Ese reinado lo ejercita principalmente en nuestras ánimas, y para esto ha fundado la Iglesia católica. Como nuestro Señor Jesu-Cristo inculcaba tanto que se orase, un día sus discípulos le suplicaron les enseñase a rezar. Ahora sabían rezar, porque los judíos iban a las Sinagogas, especies de oratorios que tenían en todos y cada pueblo, y en ellas hacían oración todos juntos, rezando o cantando salmos, y oyendo la explicación de los-91- doctores de la Ley; pero quisieron ser enseñados del divino Maestro. Solicita un niño a la madre el cuchillo, y no se lo da, sino que ella le parte el pan; ya que de este modo Dios, si ve que le solicitamos lo que será malo o arriesgado, nos ofrece otra cosa mejor. Pide uno buen éxito en un negocio, pensando que le es conveniente, y ve Dios que si aquél es rico, será avaro; si logra aquella colocación, soberbio; si se enlaza con tal persona, que le sobrevendrán mil desgracias; por eso, atendiendo a los ruegos, le niega misericordiosamente lo que sería un castigo concedérselo. San Pablo apóstol, a quien Dios mostró en un rapto los bienes del cielo, dice que ni ojo vio, ni oído oyó, ni al corazón humano se consigue, lo que el Señor tiene preparado a los que le aman.

Después de la venida de Jesús, se consolida la fe en el cristianismo; donde brotan sus discípulos, seguidores y fieles de distintas ideologías; renaciendo la fe, para aquellos que se habían quedado postrados en alguna promesa de vida, que los dejaba paralítico en otra creencia. En esa época, muchos preferían tener fe en los líderes de los santuarios, reyes, lo que representará la autoridad de ese instante, para lograr obtener un beneficio seguro sin tener que sacrificar nada, según lo que sentían. Pedro representa la responsabilidad del católico, la excelencia de su vocación y la integridad de la vida que debe ser su resultado. Al mismo tiempo, encomienda paciencia, obediencia, amor a los enemigos, respeto a la autoridad y armonía entre los hermanos; en las epístolas apunta a Jesucristo, con sus padecimientos y sus consejos.

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Los números no mentían al señalar que había sido construida bajo tierra entre los años 33 y 77 de nuestra era, o sea, inmediatamente después de fallecer Jesucristo, y su localización encajaba en un periodo de tiempo histórico en el que las persecuciones a los cristianos eran lo habitual. Tras finalizar las persecuciones, sobre esta gruta se construyó una iglesia en honor a San Jorge, en la cual aparece un mosaico que menciona a “los 70 amados por Dios”, los 70 primeros discípulos de Jesucristo que se reunían aquí tras su muerte para hablar sus obras. El Creador de la naturaleza lo es también de la religión, y ha establecido entre las dos una correo sapientísima. Como las ciencias y las artes, si bien haya libros, se aprenden con maestros, de esta manera ha amado sea con la religión.

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«Si nosotros, afirma, siendo pésimos, dais cosas buenas a nuestros hijos, y si os piden un huevo no les dais un escorpión, ¿cuánto mucho más el Padre celestial dará buen espíritu a quien se lo solicite? Así, de la oración mental se pasa a la vocal, y se junta la una con la otra rezando pausada y consideradamente, tanto que, rezando solos, es bueno en ocasiones irse deteniendo, como el tiempo de un resuello, entre -86- una palabra y otra, diciendo de esta manera el Padre nuestro, la Salve u otra oración. Asimismo se puede pensar un rato en un Mandamiento o en una virtud, suplicando el perdón de lo mal hecho y proponiendo enmienda. El Libro de la oración y la Guía de pecadores, ambos por fray Luis de Granada, son geniales para leerse y meditarse. Por lo menos, jamás nos hemos de poner a rezar sin meditar antes, que hablaremos con Dios, y recoger el pensamiento y atención a eso que recemos. El que muchos se fastidien rezando, procede de que rezan maquinalmente, como lo haría un papagayo. R.- Y es verdad; mas los hijos de ella en la tierra militamos, en el purgatorio se purifican, y en el cielo triunfan.

Ni esto quita que los cuerpos, con que resucitemos, sean realmente los mismos en que en este momento vivimos, si bien diferentes unos de otros en algunas cualidades. No nos pongamos a escudriñar vanamente de qué forma van a suceder estas cosas, porque exceden nuestros cortos alcances, y son proyectos del Todopoderoso. Dios, al resucitarnos, satisfará la inclinación natural del alma humana a sumarse al cuerpo; los pésimos, no obstante, querrán entonces morir y quitarse la vida, y que ni su alma viviese; pero nada de esto les será tolerado, por el hecho de que la resurrección general es para una vida eterna y sin fin. Por otro lado, ¿no es justo que después que Dios sufrió y murió por salvarnos, se nos exija algo más penoso? Ese humillarnos ante un hombre, ayuda sobre manera a humillarnos frente Dios, a quien ese hombre representa, y por quien está constituido juez de las almas en el reino y tribunal de su Iglesia.

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Aquel desposeo es un hurto; y como esos estados fueron dados por sus dueños al Papa, precisamente como a Papa y en provecho de la Iglesia, de ahí que son bienes sagrados, y su despojo un robo sacrílego. Lo sabemos, y la Iglesia es quien más lo lamenta, como el divino Profesor lloró la maldad de Judas.

Otra dio el mismo Dios, y fue la ley redactada, pues la entregó redactada en parte a Moisés, y en parte se la dictó para que la escribiese. No se oponía a la natural, antes la incluía, explicaba y sancionaba, añadiendo otros muchos preceptos tocantes al culto de Dios y gobierno del pueblo hebreo. En esto añadido no deseó el Supremo Legislador obligar sino más bien a los israelitas-60- o judíos, y sólo hasta el momento en que, viniendo a socorrer, pusiese otra ley más impecable, que es la cristiana17. Por donde nuestra santa ley y Religión, en nada opuesta a la ley natural ni a la redactada, las completa y perfecciona, siendo en ese sentido tan vieja como el linaje humano. Padre es asimismo Dios por la amorosísima Providencia, con que en lo natural y sobrenatural nos provee para el cuerpo y para el alma. Mencionamos nuestro, reconociendo que Dios es Padre de todos y cada uno de los hombres, y profesando que por todos vamos a rezar, sin excluir a los que nos detestan y hacen daño.

• El pan material y el espiritual quiere nuestro Padre que le pidamos cada día, y que de tal modo nos le procuremos con nuestra industria y trabajo, que pongamos nuestra seguridad en el cariño que nos tiene.
• Si la sociedad rural de los siglos precedentes tuvo en los monasterios y en el clero regular su principal aspecto vivificador, la sociedad urbana bajomedieval va a conferir mayor influencia al clero secular, singularmente a los obispos de las diócesis urbanas.

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