Una visión imparcial sobre Misa Del Dia Padre Arturo Cornejo

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Hermandad Jesús el Pobre. Católicos online 2000. National Shrine USA. P. Antonio M. Doménech. Catedral del Buen Pastor, Singapur. Expresiones del Papa. Santuario de Torreciudad. La Voz del Desierto.

Cuando la enfermedad no afectaba individualmente sino se transformaba en epidemia, se buscaba la intercesión de los santos especializados, como San Roque o San Sebastián, o de la patrona del pueblo. La imagen de la Virgen de las Viñas de Aranda, además del niño que porta en brazos, a sus pies lleva una imagen de Niño Jesús que es conocido como el mediquín. Es un Niño Jesús barroco, del tipo «Niño Victorioso o Triunfante» , adquirido a finales del siglo XVII, quizá durante una epidemia de peste en cuyo fin se vio su intervención prodigiosa y, desde ese momento, es invocado para sanar todo tipo de patologías .

Algo De Historia:

Al hablar de las grutas ya hemos mencionado las Cuevas de los Moriscos, subterráneos artificiales bajo la iglesia y cementerio de Moradillo, las de igual nombre de Fuentenebro, estas naturales, y en Guzmán, la Cueva de la Mora. De todas ellas dicen más o menos lo mismo; allí vivieron los moriscos y dejaron enormes bienes sepultados para quien sepa hallarlos. En varios sitios se cree asimismo que las bodegas subterráneas que sobran «son del tiempo de los moros»; en ocasiones, se metía miedo a los niños, en el momento en que bajaban a la bodega, diciéndoles que tuvieran precaución, no se les fuera a manifestarse un moro o una mora . Como testimonio de su presencia, de su actividad, han permanecido restos culturales, como castillos, dólmenes, casas, etcétera. Hablan de ellos como si de un pueblo desaparecido se tratara, pero, en ocasiones, como si viviesen, o hubiesen vivido hasta hace poco, ocultos o semiocultos.

• diez minutos con Jesús.
• Los moriscos de las leyendas populares no son, como es natural, habitantes históricos de un territorio; son individuos legendarios.

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Visor De Proyectos

(Parroquia S.C. Talavera). Diócesis de Getafe. Vaciemos el Purgatorio. Santuario de Covadonga. Diócesis de San Sebastián. diez minutos con Jesús.

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M. Eliade afirma que el rayo, como arma divina, transforma en sagrados los sitios, personas o árboles donde cae; cf. Estos versillos se cantaban en Castrillo de la Vega a su patrona en el momento en que se hacía alguna rogativa especial para soliciar que lloviese; por otro lado, la fiesta se celebra el miércoles después del Domingo de Pascua, con claro sentido de petición de fertilidad. Con relación a la restricción horaria de las 18.00h, tanto las exposiciones como la Sala Literaria Bécquer de la Fundacion Cajasol, van a abrir de forma ininterrumpida hasta la hora de cierre obligatoria. Por otra parte, las actividades que estaban programadas a partir de las 18.00h se pospondrán para ajustarlas al nuevo horario. De la misma manera, el escritor me explicó que la novela le ha servido para percatarse que su patria es el mar mediterráneo. Así, la novela que escribió es un ejercicio de proximidad sentimental y cultural por este rincón, además de poner énfasis el cariño hacia su padre.

Hacemos una suerte de obra dinámica de gran enfrentamiento continuado, contando esta época en bloques pero es un mismo desarrollo”, explicaba. De este modo, no veía mucha diferencia entre la primera, la penúltima, que se charlaba sobre el toreo y esta que ha tenido sitio. “Se trata siempre de lo mismo, la idea es…escuchemos aquello que no nos atrae”, comentó. En el momento en que hablábamos sobre esta edición Arturo me confirmaba que aguardaba lo mismo que las precedentes, muchas ideas y respeto que fuesen a engrandecer el foro realizado en la Fundación Cajasol. “Me interesa mucho que esos que no están de acuerdo escuchen razonamientos distintas.

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Es imposible negar el poder de la inteligencia, que es dinámico, por disfrutar de una seguridad artificial, la mayoria de las veces forzada y también interesada; las aspiraciones místicas, en cualquier caso, pueden tener una justificación individual, nunca social. Los castillos de la comarca son «de cuando los moriscos». Esta creencia fué apoyada, en ocasiones, por historiadores poco rigurosos que han considerado que los castillos arruinados, cuyos restos todavía podemos consultar, eran mucho más antiguos de lo que, en realidad, son. Ahora se sabe que prácticamente todos son de la Baja Edad Media, pero la tarea de difusión de dichos historiadores ha introducido las figuras de Fernán González o de El Cid, que relacionan con los castillos de Haza o de Peñaranda. En algún caso, el nombre popular nos ofrece testimonio fiel de dichas opiniones, como sucede en Adrada, donde el castillo se conoce como Casa de los Moriscos.

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