Rumores sobre Todo Sobre La Iglesia Catolica

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En otras ocasiones es tal la gracia que demandamos y nosotros-89- o los demás la poseemos tan desmerecida, que es preciso juntar a la oración las penitencias, ayunos y dádivas, con que la misma oración es mucho más humilde, confiada y fervorosa. Vese por todo lo dicho, cuánto importa conservar hasta la desaparición la práctica cristiana que aprendimos de nuestras mamás, rezando devotamente todas y cada una de las mañanas y todas y cada una de las noches. Lo sabemos, y la Iglesia es quien mucho más lo lamenta, como el divino Profesor lloró la maldad de Judas. Pero entre los santurrones relucen incontables ministros del altar, obispos, papas; y si los malos hacen profesión de divulgar cualquier caída del sacerdote, y de acudir, a falta de hechos ciertos, a la calumnia, eso mismo prueba que el estado eclesiástico por norma general es virtuoso. En una sección van a ser mucho más los buenos, en otra quizá los pésimos; pero en absolutamente nadie con mucho más entereza reprende la Iglesia el vicio, como en sus ministros, lo cual prueba que es santa, y que regularmente trabaja por realizar santurrones a todos sus hijos.

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Es una revisión intensa del Viejo Testamento, donde se encuentran las bases dogmáticas del cristianismo que habría de diseminarse por todo el orbe. Temas como el Diluvio universal, la torre de Babel, el pecado del sexo, la apuesta entre Jehová y Satanás en el libro de Job, hasta fábulas como el de la ballena de Jonás, son revisados en esta novedosa obra.

Profesores, oficiales y aprendices de alarife, cantero, carpintero, herreros o de los mucho más variados menesteres artísticos se integraron en el taller que efectuaba el trabajo períodico. Les ahorraban caudales a sus comunidades y controlaban para éstas al profesor que dirigía el taller, supervisando la calidad de los materiales, el ritmo de las actuaciones y el respeto a las condiciones del contrato y al emprendimiento aprobado. El ritual de colocación de la primera piedra en un edificio público también se amparaba bajo la protección de la Iglesia. Se realizaba acorde prevenía el ceremonial romano sobre la función de bendición, reflejando una vez más hasta qué punto la conexión entre ambos poderes era bien difícil de disociar. A ello hay que agregar la inclusión de medallas y cruces en los cimientos con un sentido protector.

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En Murcia, junto a este edificio se erigió la cárcel eclesiástica con los grilletes anunciadores de su destino. Finalizar proyectos inconclusas frecuentemente no atrajo la atención de las clases líderes. Castillo de Bobadilla en Política para Corregidores y Señores de Vasallos en tiempos de paz y de guerra -publicado por vez primera en aconsejaba finalizar proyectos antes que iniciarlos, simulando a los emperadores romanos que prefirieron dejar anotados los nombres de sus predecesores y obviar los suyos.

• La violencia por parte de los señores feudales y la inseguridad en los campos se paliaron merced a la llamada Paz de Dios, un acuerdo legal que requirió la creación de una suerte de policía y justicia rurales garantizadas por la Iglesia.
• La cuestión de las reliquias sagradas, que llegaban a ser tan relucientes como una pluma del arcángel Gabriel o una brizna de paja de la cuna de Jesús, era muy importante en esos tiempos.

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De este modo lo ha predeterminado la divina Providencia; nos concede las primeras gracias antes de pedírselas, pero desea que con esas gracias le pidamos otras; y esto regularmente, como mendigos de Dios, reconociendo nuestra continua miseria, y que de Dios esperamos, como de Padre nuestro que es, todos y cada uno de los recursos. No hay beato que no se haya dado a larga, fervorosa y incesante oración, y en ella negociaban con Dios todas sus cosas. Todos, buenos y pésimos, morimos, y todos hemos de resucitar, para que no solo en el alma, sino más bien asimismo en el cuerpo, recibamos premio o castigo, en tanto que del cuerpo se sirven los buenos para la virtud, y los malos para el vicio. No va a haber en la resurrección ciegos, mancos o contrahechos, pues en aquella obra de Dios no interviene la naturaleza de donde proceden semejantes defectos.

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Hubo disposiciones que dañaron al predicador, a las campanas de las parroquias que acompañaban el toque de las catedralicias, a los cánticos, al reparto de velas, al ritual de entrada y salida con indicación de la puerta que se debía emplear y a la finalización con el acompañamiento que la comitiva debía realizar al obispo hasta donde se estipulase, etc. Los gloriosos patriarcas y fundadores ocupaban un lugar de salvedad y especialmente significativos por su oriundez hispana fueron San Pedro Nolasco, mercedario, y San Ignacio de Loyola, jesuita –sobre su casa natal se construyó un monumental conjunto arquitectónico barroco-. También cabe rememorar a otros reformadores como Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz. Teniendo en cuenta la resonancia que suponía el uso del retablo mayor para realizar ensaltación triunfante de la orden, éste acostumbraba a estar sobrecargado de mensajes, puesto que al período que se dedica al titular de la iglesia se añadía el de la orden –si no coincidían-, con una parafernalia mayor habitualmente que en las parroquias que no precisan de todo el aparato retórico y encomiástico. La posesión de una imagen mariana milagrosa redundaba en la repercusión de la orden en la sociedad del momento, siendo un fenómeno altamente complejo, especialmente en ámbitos rurales.

Nosotros no vemos al Ángel de nuestra almacena, pero entendemos que siempre y en todo momento está junto a nosotros, y que por su parte no nos abandonará hasta llevarnos consigo al cielo. Podía el Señor, en ejercicio de su justicia, no perdonarnos ni la culpa ni la pena; pero se ha dignado en su misericordia, muriendo por el hombre, perdonar la culpa a quien haga penitencia, y cambiar la pena eterna en temporal. Esta pena temporal adeudada, o por el penado mortal perdonado, o por los veniales, la tenemos que pagar, sea en esta vida, sea en la otra, satisfaciendo de esta forma a la divina justicia; que justo es que exija el Señor le paguemos lo que tenemos la posibilidad de, en el momento en que Él a costa de su Pasión y muerte nos pagó, lo que nosotros no podíamos. Suplicamos, ya que, a Dios, en esta quinta solicitud, que nos perdone los errores y la pena merecida por ellos; que a los que aún están en pecado, conceda tiempo y felicidad con que se arrepientan y los confiesen; y a los demás, tiempo y felicidad para agradar la pena antes de la muerte; y que con todos, pecadores y justos, vivos y fallecidos del purgatorio, use de clemencia. Habíamos, por consiguiente, de llevar a cabo esta solicitud, con profundo mal de los pecados y propósito de no pecar, antes bien de llevar a cabo penitencia por nuestros pecados y los ajenos. Pero una de las condiciones -99- para que Dios nos perdone, es que nosotros perdonemos.

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