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Debido a esto, las diferencias culturales entre los pentecostales tradicionales y los atractivos han disminuido transcurrido el tiempo. Los movimientos de renovación global manifiestan muchas de estas tensiones como peculiaridades inherentes del pentecostalismo y como representativas del carácter del cristianismo global. Los primeros conversos pentecostales se derivaron eminentemente del movimiento de santidad y se adhirieron a un entendimiento wesleyano de la santificación como una experiencia definitiva e instantánea y una segunda obra de gracia . Los inconvenientes con este criterio surgieron en el momento en que un gran número de conversos ingresaron al movimiento de trasfondos no wesleyanos, singularmente de iglesias bautistas . En 1910, William Durham de Chicago articuló por vez primera la Obra Terminada , una doctrina que ubicaba la santificación en el instante de la salvación y mantenía que después de la conversión el cristiano crecería progresivamente en felicidad en un desarrollo de por vida. La doctrina wesleyana fue más fuerte en las denominaciones sureñas, como la Iglesia de Dios , la Iglesia de Dios en Cristo y la Iglesia de Santidad Pentecostal . Sin embargo, la Obra Consumada finalmente ganaría ascendencia entre los pentecostales.
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Un creyente pentecostal en una experiencia espiritual puede vocalizar expresiones fluidas e incomprensibles o articular un lenguaje natural previamente irreconocible para ellos . Comúnmente llamado «charlar en lenguas», los pentecostales piensan que este fenómeno vocal incluye una variedad sin limites de lenguajes. Según la teología pentecostal, el idioma hablado puede ser un idioma humano no aprendido, como la Biblia afirma que sucedió en el Día de Pentecostés, o podría ser un idioma celestial ( angélico).) origen. En el primer caso, las lenguas pueden funcionar como una señal por la cual se da testimonio a los inconversos. En el segundo caso, las lenguas se usan para la alabanza y la oración en el momento en que la mente se sustituye y «el que habla en lenguas charla a Dios, charla misterios y … nadie le entiende».
El nuevo diccionario en todo el mundo de movimientos pentecostales y carismáticos , sv «Evangelicalismo». «Un retrato de de qué manera la doctrina Azusa del bautismo del espíritu dio forma al pentecostalismo estadounidense». El nuevo diccionario en todo el mundo de movimientos pentecostales y atractivos , sv «Ozman, Agnes Nevada». Sheldon Annis , que investigaba a los campesinos y las comunidades indígenas guatemaltecas, argumentó que la conversión al pentecostalismo era una forma de abandonar las onerosas obligaciones del sistema de carga. El catolicismo habitual maya tiene muchas fiestas con un liderazgo de rotación que debe abonar los costos y organizar las festividades cada un año de los beatos patronos.
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Para el Dr. G. Campbell Morgan , el pentecostalismo fue «el último vómito de Satanás», al tiempo que el Dr. RA Torreypensó que era «con énfasis no de Dios, y establecida por un sodomita». La Iglesia Pentecostal del Nazareno, uno de los conjuntos de santidad más enormes, se opuso poderosamente al nuevo movimiento pentecostal.
Llevamos a nuestros miembros a expresar el objetivo bíblico de vivir para Dios y para el resto.
- Sin embargo, históricamente fueron dispensacionalistas premilenialistas que creían en un rapto antes de la tribulación .
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La conversión al pentecostalismo proporciona una ruptura con un pasado socialmente perturbado al tiempo que permite sostener elementos del espíritu campesino. Hoekstra ha descubierto que el pentecostalismo rural es más una continuidad del pasado clásico si bien con algunas rupturas.