Probablemente la mayor verdad sobre Como Se Creo La Iglesia al descubierto

como se creo la iglesia

Esta consulta no hay por qué hacerla cuando se trata de una pura deuda en que no media enemistad, pues claro es que Dios no pide, que perdonemos esas deudas a quien puede pagárnoslas. Como a ti se te manda perdonar, de esta forma se manda que a ti te disculpen en el momento en que ofendes a otro; y cada quien dará cuenta, no de si el otro le excusa, sino más bien de si él disculpa; y Dios castigará o premiará a ti o al otro, según lo que cada uno de ellos se merezca.

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¿quién Fundó La Iglesia Cristiana Y Cuándo Sucedió?

40 seguidos rogó san Pedro Claver por la conversión de un negro, y al fin la logró. Por las frases del santurrón enviaba Dios mayores merced al negro; pero como el perverso resistía a ellas, y el Señor no fuerza a absolutamente nadie, de ahí que no tuvo efecto la conversión, hasta el momento en que al fin se rindió el pecador a la gracia. Si el beato hubiera cesado de rogar, el negro no hubiera recibido semejantes gracias, o hubiera fallecido desdichadamente antes de aquel tiempo.

Y ¿no es dueño el Señor y Juez supremo de poner la condición que le plazca para perdonarnos? ¿De qué deberíamos quejarnos, si Dios exigiera que nuestra confesión se hiciese frente al pueblo desde lo alto de un púlpito? Desdichados, además, los herejes, cismáticos y demás excomulgados públicos, quienes según ese mismo nombre indica, están privados de la comunión de los santurrones, pues están fuera de la Santa Iglesia. El Dios de Abraham, Isaac y Jacob es exactamente el mismo Dios nuestro, el único verdadero, y la fe de Abraham es la nuestra; Abraham creyó en el Criador que encarnaría para redimirnos, y nosotros en ese mismo Señor que hecho hombre nos redimió, y es Nuestro Señor Jesu-Cristo. Ni sólo los que veneramos en los altares, -66- sino, cuantos están en gracia y cuantos van al cielo, es por los méritos de Jesu-Cristo, y en el seno de su Iglesia, a que siquiera sea con el espíritu, forman parte; como son los que de buena fe, o sea, creyendo estar en la realidad, guardan los Mandamientos en alguna secta. Hasta los santurrones de la antigua Ley se justificaron suponiendo y aguardando en nuestro Salvador, y con la gracia que en atención al mismo se les daba.

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Hubo épocas de tanta turbulencia, que llegó a dudarse quién entre 2 o tres era el auténtico Papa; pero el mismo empeño de todos y cada uno de los católicos en adherirse al que tenían por sustituto legítimo de san Pedro, prueba que la Iglesia seguía siendo apostólica; como que no recobró la tranquilidad hasta que se aclaró y constó a todos, que los guiaba el auténtico sucesor del Papa puesto por Cristo. De este modo se comprende de qué manera la Iglesia de Cristo, es -69- sólo la Santa Iglesia Católica Apostólica Romana.

Desde el término filosófico de entablar el aspecto de la iglesia con el imperio y el Concilio, va seguido en lo sucesivo, en lo que la iglesia en sí se establece, el parecido del imperio al estado civil, pero en ningún instante debe ver en relación a los patriarcas ni sus acólitos de manera individual. Es necesario leer y comprender sobre este Apóstol, por tal motivo estimado lector, sugerimos proseguir nuestro artículo sobre viajes misioneros de pablo. Muchos charlan de Saulo, hoy en día Pablo; confundido como apóstol de Jesús si bien no fue uno de sus acólitos y su aparición fue en otro tiempo distinto al del Mesías. La iglesia eres tú, pero la congregación es el sitio donde se reúnen para un solo fin, estudiar la palabra de Dios.

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• En el cielo está como en su corte, en un trono de gloria, comunicándola con la visión de su esencia a los que allí habitan; en el Santísimo Sacramento está escondido en un trono de gracia, comunicándola a los que se preparan para ir al cielo; y en el cielo y en el Sacramento del altar está asimismo Dios en cuanto hombre, pero no en todo lugar.
• Y también eso ha preparado que la Sagrada Biblia no tenga estilo, lenguaje y procedimiento acomodados a la instrucción del vulgo.

Así lo afirma un conjunto de arqueólogos, que ha localizado un templo bajo tierra construido entre los años 33 y 70 de nuestra era en Rihab, 40 km al nordeste de Amán. La primera iglesia de todo el mundo, en la que se reunían los primeros 70 acólitos de Jesucristo, no se encontraba en Roma ni en Jerusalén sino en una ciudad perdida de Jordania. «Hemos localizado la que pensamos que es la primera iglesia de todo el mundo, construida entre los años 33 y 70 de nuestra era», explicó el arqueólogo en la entrevista. «Tenemos pruebas que nos hacen opinar que el edificio acogió a los primeros cristianos, los setenta discípulos de Jesucristo». Entonces Jesu-Cristo compuso, y les ordenó que rezasen el Padre nuestro, que por eso lleva por nombre también oración dominical, o sea, oración del Señor, y es la principal que empleamos los cristianos. Tenemos que saberla y decirla al pie de la letra, pero eso no quita que hagamos oración con otras palabras, si bien al Padre nuestro dismuyen, como a un comprendio divino, cuantas frases dirige la Santa Iglesia a Dios Nuestro Señor. Si se hubiera de entender en lo más mínimo la promesa llevada a cabo a la oración, nadie sería pobre, ni estaría enfermo; siempre y en todo momento habría excelentes cosechas, y no nos moriríamos jamás.

Saulo, fue perseguidor de la iglesia de Jesús; maltrataba, condenaba y arrestaba todo el que que siguiera una doctrina diferente a la del emperador. Hombre de poder y jerarquía, no era cualquier hombre, pues era ilustrado e inteligente, de buena apariencia y buen porte. Para finalizar —y tenga en cuenta el lector que o sea un resumen muy escueto, puesto que el producto es riguroso y detallado— las usurpaciones y confiscaciones no favorecieron el crecimiento de las características de la Iglesia, sino que lo frenaron o lo hicieron retroceder. La Iglesia, pese a su poder, era enclenque en el ámbito militar, y eso provocó que muchos nobles ocuparan tierras de su propiedad en ocasiones de caos político. A veces, la relación de la Iglesia con la monarquía iba en oposición a sus intereses, ya que los reyes consideraban que, en última instancia, las características eclesiásticas eran suyas. Un caso de muestra sería la defensa del Papa realizada por Pipino el Breve contra los lombardos que llevó a la creación de los Estados Pontificios. Para intentar aportar algo de conocimiento al debate, hemos encontrado un artículo publicado en el número 347 de la revista Historia 16, que trata exactamente de las riquezas de la Iglesia en el primer milenio.

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