Por qué casi todo el mundo Habla sobre Misa Tradicional En Latin En Vivo

misa tradicional en latin en vivo

Pese al 68, las huelgas, el terrorismo, las Brigadas Rojas y la crisis de Oriente Próximo. Entre mil y un realizados eclesiásticos, se consolidó en mi memoria el recuerdo de algo que de todos modos había quedado sin resolver y quepor el momentose había dejado de lado durante años.

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Mucho más conocida como “misa en latín”, aquel hallazgo le permitió dar rienda suelta a su devoción por la Eucaristía de una forma muy particular. Hay otro aspecto de la Santa Misa Tradicional que me gustaría poner énfasis y que nos une a los santos y mártires de otros tiempos.

Algo que aguardaba pacientemente, con la paciencia que sólo Dios tiene con nosotros. El Motu Propio no especifica la orientación del oficiante , por lo que el Papa deja independencia de elección al sacerdote, que puede emplear el viejo rito mirando a los ayudantes. Si un párroco pone impedimentos a la misa en latín, los fieles se van a poder lamentar al obispo, que va a deber “satisfacer” el deseo. De ahí la crudeza de la resolución, que el propio Papa ha explicado, por carta, a todos y cada uno de los obispos de todo el mundo.

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• Desempeñó servicios en el Cuerpo Diplomático de la Santa Sede como agregado en Irak y Kwait en 1973.
• Con la regla promulgada ayer, la celebración ritual pre-conciliar no solo habrá de ser autorizada por el obispo de cada diócesis, sino que se confieren normas concretas de que no podrá hacerse en ningún templo parroquial ni se van a poder erigir parroquias personales a tal fin.
• Bergoglio explica que, en el momento en que Benedicto XVI permitió la utilización del Misal preconciliar deseó “beneficiar la recomposición del cisma con el movimiento liderado por el arzobispo Lefebvre” y, de esta forma, “recomponer la unidad de la Iglesia”.

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Ya que más allá de que es cierto que el sacerdote es un individuo que vive fundamentalmente para los demás –para Dios y para el prójimo–, también es verdad que si no es consciente de su identidad y no cultiva la santidad su apostolado será estéril como címbalo que retiñe. El arzobispo de París, Michel Aupetit, ha publicado este 8 de septiembre las indicaciones para aplicación del motu proprio ‘Traditionis custodes’ en la diócesis francesa. El prelado ha enviado una “Carta a los curas de París” en la que establece las condiciones en las que van a poder festejarse eucaristías con el rito tridentino tras las restricciones establecidas por el papa Francisco en el último archivo. Alertado por un creciente número de católicos que aseguran no opinar en la Eucaristía, decidió transmitir la firmeza en la fe que a él mismo le da este rito desde hace años. Mass of the Ages fue el resultado, un reportaje para todos y cada uno de los públicos que quiere transmitir la “misa en latín” como “una base sólida en un tiempo de confusión y división en la Iglesia”.

Es un canto de amor en el que la repetición de los movimientos, reverencias y expresiones sagradas no tiene nada de superfluo, del mismo modo que una madre nunca se fatiga de besar a su hijo y una esposa de repetir a su esposo que lo desea. Se olvida uno de todo lo demás, porque todo cuanto se dice y canta en dicha Misa es eterno, todos los movimientos son perennes, quedan fuera de la historia y se está inmerso en uncontinuumque une el Cenáculo, el Calvario y el altar donde se festeja.

Porque la Santa Misade siempre–y lo es de verdad, y siempre se ha opuesto a ella el Contrincante– no es una apasionado complaciente que se proporciona a cualquiera, sino más bien una mujer celosa y casta, como asimismo el Señor es celoso. El documento entrará en vigor el 14 de septiembre próximo Benedicto XVI ha pedido a los obispos que en tres años le manden un informe para comprender como ha ido la medida y les ha asegurado que “si van a la luz adversidades serias se buscarán resoluciones”. El Pontífice resaltó que el “temor a que se menoscabe y se ponga en duda” la autoridad del Vaticano II no existe, puesto que el Misal anunciado por Pablo VI en 1970, el salido del concilio, “obviamente es y continúa la formal normal de la liturgia ordinaria” y el de 1962 es la “extraordinaria”.

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Pues el Enemigo no sólo quiere vencer sobre nuestras pobres almas de bautizados, sino sobre Cristo Sacerdote, cuya unción llevamos. En estos años, escribió el día de hoy Benedicto XVI, muchos leales familiarizados con la misa en latín y que admitieron el Vaticano II anhelaban regresar a celebrarla al ver que en muchos lugares la misa no se celebraba de forma fiel al nuevo misal, “llegándose de manera frecuente a deformaciones de la liturgia al límite de lo soportable”. Francisco ha regresado en medio de una forma de su operación de colon, y termina de tomar una de esas decisiones que van a marcar su pontificado.

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