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Por qué Cada pequeña cosa que descubriste sobre Iglesias Cristianas Pentecostales no es correcto y lo que deberias saber

iglesias cristianas pentecostales

El pentecostalismo se amoldaba a una sensibilidad de temporada y al estilo de los medios masivos y también mostraba que la diversidad religiosa era considerablemente más amplia y extensa que la que proyecta la imagen del monopolio católico. Si bien enormes líderes carismáticos marcaban el tiempo de la religiosidad, también medraba un carisma menos jerárquico y más distribuido entre los integrantes de las iglesias. Surgen iglesias para jóvenes, iglesias dedicadas a los nuevos ámbitos medios, un nuevo lugar para las mujeres y un colosal proceso de pastores que se sienten mucho más libres para romper con sus jerarquías eclesiales y también comenzar sus propios caminos en iglesias autónomas.

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Segundo, el avance de la llamada teología de la prosperidad, que considera el éxito económico como producto de un vínculo “aquí y en este momento con dios”. Las iglesias protestantes no reclaman una autoridad humana suprema al modo de un papado, no practican el culto a los beatos ni a la Virgen María. No poseen una instancia centralizada de dirección, pero tienen liderazgos que brotan cada tanto y resultan transversales a distintas ramas. Asimismo hay asociaciones de segundo nivel que cumplen una función de representación corporativa limitada. Pero la verdad es que la mayoría de las iglesias que está por fuera de esas asociaciones y las que pertenecen a distintas asociaciones no tienen toda su vida dominada por esas redes. Meditar que toda religión debe tener algo así como un papado es el producto de la imaginación desvariada de ateos que tienen por modelo de la religión al catolicismo, que repudian como identidad pero con el que comparten más sentidos comunes de los que se atreverían a admitir.

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Podríamos enmarcarlo en un contexto espacial, de manera esquemática, en tres periodos. Primero, el momento de llegada con misiones extranjeras y el asentamiento de denominaciones nacionales específicas. Entonces, un segundo instante de expansión y diversificación desde la década de 1950. Finalmente, un tercer momento de consolidación de versiones nacionales concretas -el caso brasileiro es particularmente importante- con la consolidación de iglesias en proceso de transnacionalización y de expansión desde la década de 1960.

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Esta iglesia fue fundada como resultado del ministerio evangelístico de Abner Blackmon Crumpler, un evangelista metodista. Un año antes, Crumpler había fundado la Asociación de Santidad interconfesional de Carolina del Norte. Después de su juicio y absolución por un tribunal eclesiástico metodista por predicar interpretaciones de doctrinas de santidad que diferían del resto de la Iglesia Metodista, Crumpler y varios de sus fieles dejaron la Iglesia Metodista y formaron una nueva denominación famosa como Iglesia de Santidad Pentecostal. («Pentecostal» era un nombre común para los creyentes en santidad en ese momento).

Por servirnos de un ejemplo, la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas , vinculada a los grupos protestantes clásicos, que incluye algunos pentecostales y otros que tuvieron una contribución vital al campo de la defensa de los derechos humanos. Santuarios y centros cristianos evangélicos de reunión, oración y estudio bíblico. Centros bíblicos y lugares de culto de organizaciones religiosas que practican el evangelicalismo. Gran producto aunque, por momentos, la conceptualización se diluye, en el momento en que referencia al neopentecostalismo, a las iglesias evangélicas, a lo evangélico… El presente presidente de El Salvador, Nayib Bukele, político oriundo del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional , acaba de protagonizar un autogolpe cívico-militar y lo ha hecho con la fe del converso. Tras entrar en el parlamento rodeado de policías y militares, se sentó en la silla presidencial y ordenó el comienzo de la sesión “amparado por un derecho divino”, según propias expresiones. A renglón seguido se entregó a una oración, tras lo cual abandonó la salón para salir al acercamiento de cientos de seguidores que lo vitoreaban en el exterior del recinto.

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«Iglesia de santidad pentecostal», Enciclopedia de la religión en el sur , Samuel S. Hill, editor. La Asociación General es el organismo administrativo más alto de la iglesia. Bajo ella están las conferencias regionales, cada un año, de distrito y misioneras. Cuando la Charla General está fuera de sesión, la Junta General de Administración actúa como el cuerpo gobernante de la iglesia.

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