No identificado Detalles acerca de Iglesia Católica Cerca De Mi Casa Revelado Por Expertos

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Aunque hubiesen recibido la sagrada comunión exactamente el mismo día, es muy aconsejable que vuelvan a comulgar quienes lleguen a hallarse en riesgo de muerte. En el caso de necesidad, o con licencia cuando menos presunta del párroco, capellán o Superior, a quien hay que informar después, debe hacerlo cualquier sacerdote u otro ministro de la sagrada comunión. Son ministros ordinarios de la sagrada comunión el obispo, el presbítero y el diácono. 907 En la celebración eucarística, no se permite a los diáconos ni a los laicos decir las frases, sobre todo la plegaria eucarística, ni realizar aquellas acciones que son propias del sacerdote celebrante. 902 Pueden los sacerdotes concelebrar la Eucaristía, salvo que la herramienta de los fieles requiera o recomiende otra cosa, continuando, sin embargo, la independencia de cada uno de ellos para celebrar individualmente la Eucaristía, pero no mientras que se está concelebrando en exactamente la misma iglesia u oratorio. Debe de disponerse la celebración eucarística de forma que todos los que participen en ella perciban frutos rebosantes, para cuya obtención Cristo Nuestro Señor instituyó el Sacrificio eucarístico. Regulan, orientan y fomentan la acción caritativa y social en su parroquia.

De esta manera se suceden las visitas durante todo el tiempo que está el cuerpo presente en la casa. De forma especial acompañan los familiares durante las horas de la noche en que se vela al difunto. Absolutamente nadie se acuesta por el hecho de que sería visto como una desconsideración hacia la persona fallecida. La presión de la sociedad en estos ritos pesa bastante y no se impone la cordura sino la costumbre inveterada que desde hace tiempo se vino realizando. Este tiempo nocturno solía ocuparse en el rezo continuo del santo rosario, viacrucis y estación mayor a Jesús sacramentado. Recientemente, en tiempos mucho más secularizados, poco a poco fué cediendo esta religiosa costumbre a otra mucho más profana y habitual de tener charla y comidilla sobre acontecimientos de la vida y a veces incluso hay quien cuenta chistes para pasar más entretenido el tiempo. Todo esto desapareció y el sacerdote se desplaza él solo a la vivienda del agonizante y allí le administra los santurrones sacramentos, sin más testigos que la familia del enfermo.

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La misa que se festeja es la misa de ángelis, y se quita todo lo que representa negrura o terror, y todo es alegría y paz. A lo largo de los días que prosiguen al entierro, la vivienda de la gente dolientes se va a ver muy visitada. Llegan las amistades que ya estuvieron presentes en el velatorio y en el sepelio, pero en este momento llegan para «cumplir». El enterrador, que es un usado municipal, transporta cuanta y anotación de la fecha y el lugar donde cada difunto está enterrado, y esos papeles forman parte a la administración municipal. A él corresponde tener siempre decente y limpio todo el camposanto, cuidando de que las hierbas, que después de las lluvias se muestran, sean arrancadas, así como de colocar setos de boleteros en los caminos que recorren los diferentes cuerpos.

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Parroquia de Beato Ángel Custodio, 2 ermitas, un templo parroquial y una finca rústica. Una práctica, que poco a poco fué desapareciendo de la semana santa de Pozoblanco, consistía en acompañar tras la imagen de nuestro Padre Jesús Nazareno con la mortaja en la mano, las personas que habían estado en riesgo de muerte. Terminada la procesión, esas personas donaban sus mortajas al hospital y las religiosas acostumbraban a emplearlas para vestir a los pobres allí acogidos. La rezadora se desplaza a casa del difunto y al toque de almas, siempre y en todo momento empieza, durante los nueve días seguidos a la defunción, el rezo del beato rosario. Se rezaban los quince misterios de que se compone, los siete dolores y gozos de san José y las cinco llagas del Señor, finalizando con un padrenuestro por el padre o madre del difunto o familiar que últimamente haya fallecido.

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Este toque era único de los hermanos de Jesús Nazareno, y lo hacían en recompensa a los óbolos que éstos daban al hospital para el sostenimiento y amparo de los desvalidos y enfermos . Informaba de las defunciones ocurridas, primero a la iglesia del hospital de Jesús Nazareno, a fin de que hicieran la señal de la agonía, y también en el instante a la parroquia, para cerrar la hora del entierro. Nos ubicamos siglos atrás, cuando las personas no tenían más medios que prácticamente las campanas, que siempre y en todo momento tuvieron, más que nada en la cultura rural, una gran preponderancia . Se preparaba una mesita que se cubría de un mantón blanco. Sobre ella se colocaban 2 candelas en sus candelabros, un crucifijo, un vasito o pequeño envase con agua y un purificador con que el sacerdote purificarse sus dedos tras ofrecer la sagrada comunión, ciertas flores, bien naturales o artificiales. Previamente se habían movido a la vivienda del enfermo personas de la cofradía del Santísimo Sacramento, o de la Adoración Nocturna, o de las Conferencias de San Vicente de Paúl, para elaborar en ella un altar. Este catecismo tiene por fin enseñar una exposición orgánica y sinté tica de los contenidos fundamentales y fundamentales de la doctrina catól ica, tanto sobre la fe como sobre la moral, a la luz del Concilio Vati cano II y del conjunto de la Tradición de la Iglesia.

935 A absolutamente nadie está tolerado preservar en su casa la muy santa Eucaristía o llevarla consigo en los viajes, salvo que lo exija una necesidad pastoral, y observando las prescripciones dictadas por el Obispo diocesano. En los lugares sagrados donde se reserva la muy santa Eucaristía debe haber siempre alguien a su precaución y, en la medida de lo posible, celebrará allí la Misa un sacerdote cuando menos dos veces al mes. 928 La celebración eucarística hágase en lengua latina, o en otra lengua con tal que los contenidos escritos litúrgicos hayan sido legítimamente aprobados. 922 No debe retrasarse bastante el Viático a los enfermos; quienes ejercen la cura de ánimas deben controlar diligentemente para que los enfermos lo reciban en el momento en que tienen aún pleno uso de sus facultades. El sacerdote que festeja la muy santa Eucaristía 2 o tres veces exactamente el mismo día, puede tomar algo antes de la segunda o tercera Misa, aunque no medie el tiempo de una hora.

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@DeLaJuNgLa #419Cerrar @ jamt61 # 413 El fanatismo es un disparate en el ámbito en el que se encuentre, y me imagino que usted va a saber que hay entusiastas no solo en religiones. La Iglesia Católica favoreció la Inquisición, pero equiparar la Iglesia del siglo XVI con la del XXI es como cotejar la sociedad civil del siglo XVI con la del XXI.

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