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Para los pentecostales, no existe una forma prescrita donde un creyente va a ser lleno del Espíritu. Los visitantes de todo el mundo y los misioneros pentecostales ocasionalmente exportarían el avivamiento a otras naciones. Los primeros misioneros pentecostales extranjeros fueron AG Garr y su esposa, quienes fueron bautizados en el Espíritu en Azusa y viajaron a la India y después a Hong Kong. El pastor metodista noruego TB Barratt fue influenciado por Seymour a lo largo de una da un giro por los Estados Unidos. Para diciembre de 1906, había regresado a Europa y se le atribuye el comienzo del movimiento pentecostal en Suecia, Noruega, Dinamarca, Alemania, Francia e Inglaterra.
- Los dones de profecía, lenguas, interpretación de lenguas y palabras de sabiduría y conocimiento se denominan dones vocales.
- En el primer caso, las lenguas tienen la posibilidad de marchar como una señal por la que se da testimonio a los inconversos.
Este empoderamiento incluye el uso de dones espirituales como hablar en lenguas y sanidad divina.—Otras otras dos peculiaridades definitorias del pentecostalismo. Debido a su compromiso con la autoridad bíblica, los dones espirituales y lo prodigioso, los pentecostales tienden a ver su movimiento como un reflejo del mismo género de poder espiritual y enseñanzas que se encontraron en la Era Apostólica de la iglesia primitiva .
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Las comunidades indígenas y campesinas han encontrado en la religión pentecostal una nueva identidad que les contribuye a andar los retos que plantea la modernidad. Este cambio de identidad corrobora la tesis de que los campesinos pentecostales allanan sus propios caminos frente a la modernización.
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Con el tiempo, los pentecostales moderaron sus puntos de vista con respecto a la medicina y las visitas al médico; sin embargo, una minoría de iglesias pentecostales prosigue dependiendo de forma exclusiva de la oración y la sanidad divina. Por poner un ejemplo, los médicos del Reino Unido informaron que se incitó a una minoría de pacientes pentecostales con VIH a que dejaran de tomar sus fármacos y se les dijo a los padres que dejaran de ofrecer medicamentos a sus hijos, tendencias que ponían vidas bajo riesgo. Los pentecostales, con su experiencia en el movimiento de santidad , históricamente enseñan que el bautismo con el Espíritu Santurrón, como lo revela la glosolalia, es la tercera obra de felicidad , que prosigue al nuevo nacimiento y la entera santificación .
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El pentecostalismo brotó a inicios del siglo XX entre los incondicionales radicales del movimiento de santidad que estaban animados por el avivamiento y la expectativa de la inminente Segunda Venida de Cristo . Pensando que estaban viviendo en los últimos tiempos , esperaban que Dios renovara espiritualmente la Iglesia cristiana y llevara a cabo la restauración de los dones espirituales y la evangelización del mundo. En 1900, Converses Parham , un evangelista estadounidense y sanador por fe , empezó a enseñar que charlar en lenguas era la evidencia bíblica del bautismo del Espíritu. Adjuntado con William J. Seymour, un predicador wesleyano de la santidad, enseñó que esta era la tercera obra de felicidad .
Otra escuela de pensamiento piensa que el don de lenguas puede ser profético, en tal caso el creyente entrega un «mensaje en lenguas», una expresión profética dada bajo la influencia del Espíritu Santo, a una congregación. Si bien una declaración profética a veces puede adivinar eventos futuros, este no es el propósito principal de la profecía pentecostal y nunca debe usarse como guía personal. Para los pentecostales, las afirmaciones proféticas son falibles , o sea, están sostienes a fallo. Los pentecostales enseñan que los fieles tienen que discernir si la expresión tiene un valor edificante para ellos y la iglesia local. Los pentecostales creen que el bautismo con el Espíritu Santo está libre para todos y cada uno de los cristianos.
El avivamiento de Azusa Street que duró tres años , fundado y dirigido por Seymour en Los Ángeles, California , resultó en el crecimiento del pentecostalismo en los Estados Unidos y el resto de todo el mundo. Los visitantes llevaron la experiencia pentecostal a sus iglesias locales o se sintieron llamados al campo misionero . Si bien casi todas las denominaciones pentecostales tienen sus orígenes en la calle Azusa, el movimiento tuvo múltiples divisiones y controversias. Como resultado, el movimiento pentecostal se divide entre trinitario yramas no trinitarias , lo que resultó en el surgimiento de los pentecostales unicitarios .
