Las bases de Cuando Se Creo La Iglesia Catolica que usted puede beneficiarse a partir de hoy

cuando se creo la iglesia catolica

De modo que, cuando los salvajes se obligaron finalmente y el Imperio milenario de Roma se vino abajo, las cosas no cambiaron bastante en el aspecto religioso. La Constitución de 1812 fue una de las más modernas de la temporada, tratando de conciliar tradición y modernidad. Fue el primer intento de crear una educación aconfesional, donde la escuela estuviera desligada de la Iglesia. En Europa, la religión cristiana y más que nada la Iglesia Católica han jugado un papel determinante en este campo. Entre 1903 y el estallido de la Primera Guerra Mundial, la Iglesia Católica estuvo regida por Pío X, que planteó esenciales cambios internos, especialmente, en lo relacionado con el derecho canónico. En lo político, se produjo un grave enfrentamiento con la República francesa, rompiéndose relaciones diplomáticas y provocando una ley de separación entre la Iglesia y el Estado en Francia.

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Espacios De Nombres

De esta manera, hay griegos y orientales católicos, y los hay cismáticos, herejes o apóstatas; y lo mismo respectivamente se afirme de Inglaterra, Alemania y otros países. En el año 2008, un conjunto de arqueólogos aseguraron haber encontrado la primera iglesia cristiana de todo el mundo en Jordania, en la ciudad de Rihab. Los números no engañaban al apuntar que había sido construida bajo tierra entre los años 33 y 77 de nuestra era, es decir, justo después de fallecer Jesucristo, y su localización encajaba en un periodo histórico en el que las persecuciones a los cristianos eran lo habitual. Tras terminar las persecuciones, sobre esta gruta se edificó una iglesia en honor a San Jorge, en la que hace aparición un mosaico que relata a “los 70 amados por Dios”, los 70 primeros discípulos de Jesucristo que se reunían aquí tras su muerte para hablar sus proyectos.

Hace mil años el sol brillaba con la misma intensidad que hoy, pero la luz del comprensión no penetraba en el interior de las conciencias humanas pues se lo impedía el espeso velo de la religión católica medieval. Cualquier iniciativa o juicio sobre la vida y la muerte estaba mediatizado hasta sus argumentos por los prejuicios religiosos. Tanto para los intelectuales y las gentes ilustradas (una minoría irrelevante) como para las masas rurales y campesinas, la religión era el elemento sustancial sin el que resultaba irrealizable meditar ni vivir.

Iglesia Cristiana Primitiva

Roma fue saqueada en el año 410 por el rey visigodo Alarico, que se llevó de las bodegas del templo de Júpiter Capitolino el tesoro que paralelamente los romanos habían tomado en el templo de Jerusalén tras saquearlo y destruirlo en el año 70. En el 453, Atila, el legendario rey de los hunos, se presentó a las pertas de la indefensa Roma al frente de sus tropas. El papa León I se presentó ante el caudillo bárbaro y le disuadió para que levantase el asedio y retirase sus tropas. Un par de años después fue el vándalo Genserico el que saqueaba Roma, pero por intercesión del mismo papa, se contentó con el botín y no tomó esclavos entre la desamparada población romana.

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Las imágenes de los viejos dioses fueron reemplazadas o asimiladas con la novedosa simbología cristiana. Sobre el sitio donde se alzaba el bello templo de Afrodita se edificó la novedosa Basílica de los Apóstoles.

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Por servirnos de un ejemplo, los visigodos, el principal de los pueblos bárbaros que invadieron los territorios imperiales de Hispania, eran cristianos –aunque herejes arrianos–, y el Estado que implantaron en el siglo VI fue una mixtura político-religiosa donde las autoridades eclesiásticas se apoyaban en el poder temporal y viceversa. Ese apoyo mutuo, que casi nunca discurría por cauces de amor fraterno, sentó las bases de lo que llegaría a ser un conglomerado de intereses cuyo último eslabón eran las clases populares, ciegamente sometidas a la autoridad del señor feudal, que era como decir el rey, y del obispo, que era como decir el papa. Pero la relación de fuerzas entre los dos poderes no era estable, y de sus variaciones dependía la vida diaria hasta en sus inferiores detalles. Para hallarla haría falta viajar, como es lógico, a Israel, a la región que habitaron los apóstoles de Jesucristo antes de lanzarse al planeta.

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• Durante el reinado de Constantino se introdujeron esenciales cambios que dañaron a todos los campos de la sociedad del Bajo Imperio.
• El Pontífice instaló allí su vivienda oficial, y hasta el siglo XIV aquel rincón fue la sede central de la iglesia católica.

Ya Eusebio de Cesarea, el primer historiador de la iglesia llega a decir durante el gobierno del emperador Tiberio,» Toda la tierra se conmovio a la voz de los evangelizadores y Apóstoles». Ya desaparecido el miedo empieza la mas grande revolución en la historia de la humanidad efectuada por gente humilde en su mayoría, sin mas conocimiento de Dios y de las escrituras que las que Jesucristo les había transmitido.

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