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La verdad oculta sobre Iglesias Cristianas Evangelicas Cerca De Mí

iglesias cristianas evangelicas cerca de mí

En nuestra iglesia asimismo valoramos el voluntariado como una manera de poner nuestros dones y habilidades al servicio de los demás. Servirnos los unos a los otros es una forma de poner en práctica el cariño de Dios al unísono que nos asiste a ver nuestro propio valor. En la Biblia entendemos precisamente que proseguir a Jesús es un estilo de vida comunitaria y que el propósito de la iglesia es contribuir a conectarnos entre nosotros y, como es natural, con Dios. Por eso, desde el año 1870 nosotros nos reunimos como iglesia. Somos una iglesia que alumbra como un faro desde el Mediterráneo, amando a Dios y anunciando el evangelio de Jesucristo. Se aproximó una mujer que me saludó y me pidió mis datos.

  • En cada boca de metro de todos los barrios hay de dos a tres iglesias evangélicas.
  • Esta nos hará libres de inventos creados por el hombre.
  • De lo que se acusa a las iglesias por Bukele es exactamente de lo que han hecho los popular comunistas en América.

Un usado del Mundo del Poder de Dios, cuya sede lleva por nombre “Ciudad de los Sueños del Planeta de Dios”, ha dicho por teléfono que la iglesia seguía con su programación normal y que “cualquier persona que tenga fe en Dios está protegida”. Malafaia ha criticado a los pastores que eligieron por cerrar sus puertas debido a la pandemia y ha alentado a sus leales a “no tener miedo”.

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Un rollo muy malo, las iglesias evangélicas están a la derecha de la ultraderecha y son lo malo de lo malo. Juan José Cortés es pastor evangélico como también lo fue Ríos Montt. Bolsonaro es evangélico y el auge de esas iglesias en Brasil explica en gran parte el triunfo de la ultraderecha. Forman asimismo el grueso de la base electoral de Donald Trump. Habría que plantearse combatir a esa plaga de alguna manera. Según la encuesta sobre composición teológica, llevada a cabo por la Facultad de San Buenaventura, en Bogotá, cerca del 76% de los pobladores se reconocen como católicos y el 13% como cristianos.

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Su formato, consustancial y mimético con el neoliberalismo, “se ha mercantilizado de una manera tan fuerte, que es difícil discernir dónde termina lo sagrado y empieza lo profano. El credo, tras haberse separado de las lógicas del Estado, ahora regresa a unirse y sin que absolutamente nadie se dé cuenta. De repente, casi sin percibirlo, estás consumiendo música religiosa en la calle, en la televisión, es un avance muy discreto”, describe. Y enseña que el propio catolicismo, en su preocupación por no perder terminantemente la batalla, intenta aggiornarse mediante la Renovación Carismática Católica, que no es sino más bien la neopentecostalización de la iglesia. Reacciona por la vía de producir toda una generación de nuevos curas, cantantes, comunicadores de televisión, que cumplen todos y cada uno de los criterios de este movimiento evangélico.

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El Rincón de Su Presencia se encuentra dentro de las iglesias cristianas con más acogida entre los jóvenes. Tres mil personas llenan su auditorio cada domingo. Un día en él, recibiendo el culto, y un almuerzo con un leal, nos enseñaron por qué razón.

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Operáis desde la misma lógica colonialista, que independientemente de estar adscrita a una religión o no, es contra lo que hay que pelear. Flaco favor a el resto y a vosotros mismos os hacéis con periodismo tan superficial. Mira lo que les costaría charlar con alguien que sepa de esto…

Pero en ese país, había 2 fuerzas religiosas preexistentes, la católica que se ejercía por medio de la Teología de la Liberación y las de raíz afrobrasileña. Este hecho, dificultó su implantación inicial y lo obligó a operar una renovación que cuajó en el neopentecostalismo. Tras reciclarse bajo esta novedosa versión, consigue fuerte implantación local e, aun, exporta el credo a otros países donde el fluído inmigratorio le ha servido de correa de transmisión. Pero el evangelismo no se restringe a estas prácticas, también usa otros vehículos de subjetivación, algunos de matriz artística. “Siempre y en todo momento hubo un prejuicio de que el pobre no requiere arte y no obstante, estas iglesias revelan una demanda de arte, son auténticas performances con canto, ballet, música. El catolicismo clásico lo tiene realmente difícil para desafiar a esto”, mira Marcelo.

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