La historia no contada sobre Quien Creo La Iglesia Catolica que necesitas leer

quien creo la iglesia catolica

Para encontrarla haría falta viajar, como resulta lógico, a Israel, a la región que habitaron los apóstoles de Jesucristo antes de lanzarse al planeta. Habría que adelantarse a la verdad, es decir, buscar un edificio que ya estuviera construido antes incluso del nacimiento de Jesús y que después fue adaptado como domus ecclesia (iglesia doméstica) por los primeros cristianos. Habría que buscar las ruinas de un minúsculo pueblo de pescadores, nada más que piedras y polvo en la actualidad, alejándose de los nombres aparatosos que señalan a Roma o Éfeso. Por el hecho de que la religión que predicó en sus principios en pos de la humildad no iba a crear su primer templo en una región que no fuese humilde y apartada de cualquier mirada vigorosa. Se consideró inapropiado que Constantino hubiera sido bautizado en su lecho de muerte y por un obispo de incierta ortodoxia , y de este suceso parte una leyenda según la cual el papa Silvestre I habría curado al emperador pagano de la lepra.

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El 23 abril de 2002, en una carta a los cardenales estadounidense, Juan Pablo II encara por vez primera el escándalo de los abusos a los inferiores expresando “su aflicción por los curas y religiosos que han provocado tan enorme sufrimiento entre los jóvenes”. El silencio del Vaticano sobre el asesinato en masa del pueblo judío fué uno de los puntos más discutidos de la historia reciente. El papa Pío XII fue nuncio apostólico en Alemania antes de entrar al solio pontificio. Pese a la actitud anticristiana del régimen nazi, Pío XII nunca quiso romper completamente con el Tercer Reich. Dada en las viviendas de nuestra morada, a veinte e seis días del mes de septiembre, año del nacimiento de nuestro Salvador Jesucristo de mill e quinientos y también nueve años.

En sus dos mil años de historia la Iglesia Católica de Roma tuvo un papel incomparable en el desarrollo de la raza humana. El papa de Roma se ha enfrentado a cismas, ordenado guerras santas, desarrollado organizaciones caritativas y fomentado la cultura. Pasó de tener la última palabra sobre la coronación de reyes y emperadores a no tener ningún papel institucional en la toma de resoluciones de los estados europeos, que se declaran aconfesionales. Sus aciertos, como una de las instituciones mucho más longevas de la historia, son indiscutibles. La actividad se transmite desde Irlanda e Islas Británicas al continente europeo por las comunidades monásticas que emigraron a él desde aquellas islas. En ellos se representa una lista de «penitencia tarifada», donde se hace una equivalencia, a veces, pecuniaria, pecado/cuantificación de penitencia, de simple manejo y tranquilidad para sacerdotes. En ellos quedaban establecidas o tarifadas las penas para cada pecado, penas cuantificadas a partir de periodos más o menos extendidos de ayunos, penitencias y oraciones.

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Constantino fue asimismo conocido por su falta de piedad para con sus contrincantes políticos. Ejecutó a Licinio, su cuñado, por estrangulamiento en 325, a pesar de que había prometido públicamente no llevarlo a cabo si accedía a rendirse.

• Gradualmente fue afianzando su superioridad militar sobre sus rivales de la desmenuzada tetrarquía.
• Los romanos aceptaban ciertas artes consideradas “mágicas” por los cristianos, como las prácticas abortivas, por servirnos de un ejemplo.

No obstante algunos expertos consideran que no hay suficiente documentación que lo apoye. Este concilio fue demasiado importante ya que se establecieron bases bíblicas y religiosas que nos afectan hasta hoy. Ciertamente, para muchas personas existe la indecisión de las acciones de la iglesia y desconocimiento de la palabra de Dios, por tanto se preguntan ¿¿Quién creó la iglesia cristiana? Las imágenes de los viejos dioses fueron sustituidas o asimiladas con la nueva simbología cristiana.

Se corresponde con el antiguo derecho germánico, conservado en la tradición, utilizado también en supuesto equilibrio, falta/reparación (similar al código de Hammurabi, 1710 a. C.). El pecado y la pena por él debida dan sitio a un procedimiento complejo que pone en funcionamiento la Iglesia, autoconsiderada intermediaria entre Dios y el pecador, para que éste quede reconciliado con Dios y la comunidad. Dicho procedimiento pasa primero por la penitencia pública y, con el paso del tiempo, cuaja en lo que conocemos como confesión auricular. La reparación de estos templos fue prohibida, y los fondos fueron desviados a favor del clero cristiano.

Existe quien interpreta esto como una fácil charla para soliciar consejo, algo así como «soluciona eum inter te et ipsum solum» [corrígelo, estando solos él y tú mismo] (Mateo 18, 1-5). Debemos tener presente que los frailes, no presbíteros, absolvían en privado o secreto.

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