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Dos ejemplos de comunión deteriorada entre las iglesias ortodoxas tienen dentro los cismas Moscú-Constantinopla de 1996 y 2018 . Iglesias de Tewahedo , así como su restauración al cristianismo etíope original. Afirman que a fin de que una persona sea salva, uno tiene que aceptar a Jesús como su Señor y Salvador para el perdón de los errores; y para recibir a Cristo hay que » nacer nuevamente » . Sus miembros constituyen una parte importante de la tradición protestante oriental de 2 millones . Mucho más de 2.700 miles de individuos, más de ámbas terceras unas partes de la raza humana, no han sido evangelizadas todavía.
La mayor parte de los protestantes contemporáneos son miembros del adventismo, el anglicanismo, las iglesias bautistas, el calvinismo , el luteranismo, el metodismo y el pentecostalismo. Las iglesias no confesionales , evangélicas, atractivas , neocarismáticas , independientes, de confluencia y de otro tipo están en incremento y constituyen una parte importante del cristianismo protestante. El protestantismo es un movimiento en el cristianismo que debe su nombre a la queja de 1529 en Speyer , pero se produjo en 1517 en el momento en que Martín Lutero inició su disputa con la Iglesia Católica Romana. Este período temporal, popular como la Reforma , inició una serie de eventos que resultaron durante los próximos 500 años en varias iglesias de nueva denominación (enumeradas ahora).
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Nos encontramos persuadidos de que éste es el instante a fin de que las iglesias y las entidades paraeclesiales oren fervientemente por la salvación de los no alcanzados y lancen nuevos esfuerzos para lograr la evangelización del mundo. Una reducción de misioneros y fondos extranjeros podría ser necesaria a veces para facilitar una mayor autosuficiencia de la iglesia nacional y liberar recursos para zonas no evangelizadas.
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Un grupo que se ajusta a la definición por norma general admitida de «protestante» podría no utilizar de manera oficial el término. La cifra más aceptada entre varios autores y eruditos incluye entre 900 millones y un tanto más de mil millones de cristianos protestantes.
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— Yesid Rodriguez (@SuperYesid) August 4, 2012
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En medio de la situación que vivimos de agitación política, de una creciente cultura de la codicia y del abuso de poder, los cristianos, como muchos otros en Próximo Oriente, sufren persecución y se ven marginados, viviendo con miedo frente a la crueldad y la injusticia. Pese a todo, no tienen miedo, por el hecho de que el Pastor pasea con ellos, reuniéndolos en un mismo redil y realizando de ellos un signo de su amor.
Nos avergonzamos de que tantas personas hayan sido ignoradas; esto quiere decir un reproche continuo a nosotros y a toda la iglesia. Sin embargo, hay en la actualidad, en muchas unas partes del planeta, una receptividad sin precedentes al Señor Jesucristo.
- Belén, un nombre que significa la «casa del pan», es metáfora de la Iglesia que trae al mundo el pan de la vida.
- La providencia de Dios siempre sale a nuestro acercamiento para mostrarnos que hay otro rumbo posible dispuesto para nosotros.
- Conocemos nuestra necesidad de equiparnos con la armadura de Dios y luchar esta guerra con las armas espirituales de la realidad y la oración.
Todos los hombres y mujeres están muriendo a causa del pecado, pero Dios quiere a todos y no quiere que nadie perezca, sino todos se arrepientan. Pero quienes rechazan a Cristo rechazan el gozo de la salvación y se condenan a sí mismos a una separación eterna de Dios. Proclamar a Jesús como “el Salvador del mundo” no significa afirmar que todas las personas son salvas automáticamente o en última instancia, y menos aún que todas las religiones proponen salvación en Cristo. Significa, más bien, proclamar el amor de Dios por un planeta de pecadores y también invitar a todos a responder a él como Salvador y Señor con el deber personal y también incondicional del arrepentimiento y la fe. Jesucristo fué exaltado más que nada otro nombre, y anhelamos el día en que toda rodilla se doble frente él y toda lengua lo confiese como Señor. El anglicanismo o episcopalianismo se ha referido a sí mismo como el medio entre el catolicismo de roma y el protestantismo.