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En este tiempo se empiezan a prender luces de todo género, pero muchas de estas se apagarán en breve. El primer domingo de diciembre, o cuatro domingos antes de la celebración del día de Navidad, en muchos hogares e iglesias se va a encender una luz, una candela, va a ser el primero de los días de Adviento. Muéstrenme una iglesia devastada, abrumada y sin brújula a la que llega un pastor con una visión clara y con carga por las ánimas y yo les mostraré un Dios que se gloria y levanta la congregación como un estandarte y ejemplo para el resto del mundo. Técnicamente todo prosigue igual, los americanos hacen esta operación para pagar sus deudas, y prosiguen rentando la Catedral y sus instalaciones durante los próximos quince años con la intención de volver a comprar todo(ya que tienen una cláusula que les entrega esa peculiaridad).
Esta gracia es la obra de hoy de Dios para convertirnos de nuestra voluntad humana corrompida por el pecado a la intención amorosa del Padre. En esta obra, Dios quiere que podamos sentir tanto nuestra pecaminosidad ante Dios como la oferta de salvación de Dios. La felicidad preventiva deja a los manchados por el pecado tomar una decisión verdaderamente libre de aceptar o negar la salvación de Dios en Cristo. Otros organismos independientes se unieron en fechas posteriores, incluida la Iglesia Pentecostal de Escocia (establecida en 1909 por el Rev. George Sharpe) y la Misión Pentecostal , ambas en 1915. En este punto, la Iglesia del Nazareno ahora abrazó siete denominaciones anteriores y partes importantes de otros dos grupos. Con el tiempo, la Iglesia del Nazareno y la Iglesia Wesleyana surgirían como ámbas principales designaciones que se reunirían en los cuerpos mucho más pequeños del movimiento de santidad wesleyana del siglo XIX.
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En todo el mundo, la denominación contribuyó con US $ 23,904,271 en 2010 (una disminución de US $ 1,865,713 respecto a 2009) a las instituciones educativas nazarenas. Por consiguiente, en los Estados Unidos y Canadá, hay una universidad nazarena de artes liberales por Región. UU. Para Mount Vernon Nazarene University en Mount Vernon, Ohio , Región noroeste de EE. UU. Para Northwest Nazarene University en Nampa, Idaho , Zona central de EE. UU. Para Olivet Nazarene University en Bourbonnais, Illinois , Zona suroeste de EE. UU. Para Point Loma Nazarene University en San Diego, California , Zona Centro Sur de EE. UU. Para Southern Nazarene University en Bethany, Oklahoma , Zona Sudeste de EE.
Utilizando las nuevas tecnologías, la iglesia comenzó a generar el software de radio Lluvias de Bendición en la década de 1940, seguido de la transmisión en castellano La Hora Nazarena y más tarde de transmisiones en otros idiomas. Desde la década de 1940 hasta la de 1980, las iglesias de santidad indígenas en otros países siguieron uniéndose a la iglesia. Una parte del presupuesto de cada iglesia local y distrito se asigna a la educación superior nazarena, que subsidia el costo de cada zona didáctica o institución respectiva de la nación.
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- En 1999, el profesor entrante de misiones del Seminario Teológico Nazareno Mario Zani indicó que el término bíblico de koinonia , el compañerismo «que trascendía cualquier diferencia, asignación o título», debería ser la base del avance de la Iglesia del Nazareno.
- Más bien, la Iglesia Penitente enseña que el pecado debe ser la extraña excepción en la vida de un católico santificado.
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El Directivo de Misión Global es el Dr. Verne Ward III, quien en el instante de su decisión en el mes de marzo de 2012 era Directivo de la Zona Asia-Pacífico. Según el sitio denominacional, «La Reunión General de la iglesia sirve como la autoridad suprema en la formulación de doctrina, la legislación y la autoridad electiva de la Iglesia del Nazareno, sujeto a las disposiciones de la constitución de la iglesia». Conformado por representantes elegidos de todos y cada uno de los distritos de la denominación a nivel mundial, desde 1985 la Asamblea General se ha reunido una vez cada cuatro años. UU., En el mes de junio de 2009, finalmente se anotaron un total de 1.030 encargados, 982 con derecho a voto y 48 delegados sin derecho a voto.
Un enfoque distinto de la adoración, singularmente en los primeros días de la iglesia nazarena, era la creencia de que, en última instancia, el Espíritu Santo debía dirigir la adoración. Los servicios que se consideraban evidentes palpablemente por el liderazgo del Espíritu Santo estaban marcados por lo que se llamó «la Gloria». Casi igual al énfasis en la doctrina de la entera santificación fue el énfasis en estas inusuales experiencias de adoración. Los líderes de la iglesia tuvieron precaución de eludir las técnicas emocionales para hacer tales servicios. El ritual y el orden frecuente de los servicios no se abandonaron, sino que se llevaron a cabo de manera flexible. Si bien varios de los servicios se caracterizaron por los gritos, otros estuvieron marcados por el testimonio, el llanto y la gente que buscaban asistencia espiritual.
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